LITMIR.BIZ

Скачать книгу

до человеческой или сверхчеловеческой – деятельности».19

      В одной из своих работ я позволил следующее сравнение проводимого исследования с типовой задачей по математике.

      Дано: объективно существует некий Высший разум. Весьма похоже, что с только для него (для них) известной целью появилась и существует Человеческая цивилизация со всеми её компонентами.

      Найти: по каким законам функционирует человеческое общество в рамках собственных общественных отношений?

      Ограничения:

      1. Нас не интересует факт поддержания контактов Высшего разума с человеческим обществом. Исключаем возможности его, Высшего разума, сиюминутного влияния на процесс развития общественных отношений. Фатализм.

      2. Мы не исследуем «богоизбранность» человека. Допускаем возможность существования разума и у других представителей живой природы.

      3. Мы ограничиваем свои исследования поведения человека узким кругом – только их социальной частью, общественными отношениями.

      4. Мы понимаем факт «конечности» человеческой цивилизации. Никому не удалось «обмануть» Высший разум и стать бессмертным. Также никому не удастся выйти за пределы человеческой цивилизации. Не надо данный тезис путать с расширением физических пространств присутствия человека в мире.

      5. Мы понимаем степень ограниченности своих знаний. Осмысленно целый ряд проблем, по которым только приближаемся к моменту их понимания, вынуждены относить в разряд бессознательного.

      Решение:

      1. Определение объекта и предмета исследования.

      2. Определение субъектов общественных отношений.

      3. Определение форм проявления субъектов в общественных отношениях.

      4. Построение модели зависимостей общественных отношений, логика.

      5. Анализ отдельных механизмов осуществления отношений.

      6. Формулирование законов общественных отношений.

      Дополнительно:

      7. Формулирование методик воздействия (предотвращения воздействия) на общественные отношения.

      Ответ: (Хотите насмешить Бога? Расскажите ему о своих планах.)

      У автора нет планов регулирования общественных отношений, есть в определённой степени выполненная задача.

      Общественные отношения

      Устное наследие Джорджа Мида донесло до нас его мнение о том, что «основа общества – не человек как таковой, а проявление человеческой социальности. (При этом социальность – это не созданный некий порядок над человеком, она создана самим человеком, где он выступает и субъектом, и объектом социальности)».

      Проявление социальности происходит в отношениях. Всё многообразие отношений между субъектами в процессе деятельности праксиология считает общественными отношениями. Праксиология определяет общественные отношения: многообразие

Скачать книгу