Скачать книгу

avanev Pekingi linnapildi piiritu kolossaalsus hirmutab mind. Ma kujutan ette, kuidas lähen näiteks äsja selja taha jäänud Hiina rahvusraamatukokku, kuid oleksin eikuskil. Või läheksin ükskõik kus bussist maha ja ma oleksin ikka eikuskil. Ma liiguksin lõunasse või põhja ja ma liiguksin ikka ühte ja samasse kohta. Peking on nagu miraaž. See on linn, kuhu kõik on tulnud, kuid vähesed suutnud jääda. See on linn, kus on ajaloos kümnendi jooksul rohkem toimunud kui mõnes riigis terve sajandi vältel. Siit on läbi marssinud kitanid1, mongolid, mandžud, lääneriigid, jaapanlased, vabariiklased ja kommunistid, kes kõik on seda linna ehitanud ja rünnanud, vallutanud ja vabastanud.

      See on piirideta maailm, millest läbisõit on sama umbisikuline nagu majanduspõgenike agoonia. Kus siin küll piirid võiksid olla, kus siin küll keskus võiks olla, kust need inimesed tulevad ja kuhu nad lähevad – autodega, jalgratastega ja jala?

      Vaatan, kuidas pekinglased kilomeetrite kaupa ühes rütmis pedaale sõtkudes vasakult paremale kõiguvad. Neil on selleks ette nähtud omad kindlad rattateed, kus käivad massisõtkumised ühe valgusfoori juurest teise juurde, kodust tööle või koolist koju. Või hommikust õhtuni. Või koguni helgema tuleviku poole, sest maailmas on vähe linnu või lausa riike, mille majandus kasvab aastas umbes 10 %. See on Prantsuse velotuur, kus inimvõimete piiri armutu ületamine murrab ka kõige tugevamaid. Ja mina? Mina lähen inimtühja bussiga Nanshatani või Nanshatari poole, kus lõpeb mu pikk rännak läbi Kesk-Aasia ja põkkun lõplikult uue maailmaga.

      Minu uus kodu kuulub ühele Eestis elavale hiinlasest tuttavale, kes üürib seda eestlastele välja. Selle lähedale jõudes muretsen endale kõigepealt postimajast kohaliku SIM-kaardi ja mobiilinumbri, sest pean korterisse pääsemiseks saama ühenduse siin juba pesitsevate teiste eestlastega. Nagu Hiinas kombeks, on paljud asjad seotud ebausuga – nii ka telefoninumbrid. Näiteks halvaendelised numbrid nagu 4 või 1 ja 0 ei tohi olla kõrvuti, sest 4 ja 10 kõlavad hiina keeles nagu „surm”. Samamoodi oleks hea, kui oleks rohkelt seitsmeid või peidus mõni Hiina traditsioonilise kuukalendri heaendeline kuupäev ja nii edasi. See on nagu „Muutuste raamatu” müstiline filosoofia.

      Müüja teeb lahti ühe õhukese vihiku, kust mulle vaatab vastu mitu lehekülge erinevaid käsitsi kirjutatud telefoninumbreid, mille taga on erinevad hinnad. Minu põhiliseks nõudeks on rahvusvahelisi kõnesid võimaldav SIM-kaart. Selle peale võtab müüja leti alt uue vihiku, kust vaatab pea sama hulk mittemidagiütlevaid erinevate hindadega numbreid. Kui küsin, miks kaartidel on erinevad hinnad, saan vastuseks „heaendelisuse võimekuse erinevus”. Hea küll, mõmisen omaette, kuid palun teda anda mulle ükskõik milline number.

      Kui olukord on põnevaks muutunud, tuleb kohale ka teine müüja, sest postimajas pole ühtegi ostjahinge, ning nad hakkavad vaidlema ja arutama, milline kaart võiks mulle kõige rohkem sobida. Hea küll, mõmisen omaette. Lõpuks jõutakse otsusele ning umbes 50 erinevast numbrist leitakse mulle sobivaim. Leti alt ilmub pappkarbike, mille seest kougitakse välja tulise vaidluse tulemus ning ulatatakse see umbusklikult mõmisenud välismaalasele. Proovin. Töötab.

      Esimene kõne Hiinast on vanematele. Pekingisse jõudmine tähendab mu lähedastele kergendust, sest üksinda Kesk-Aasias reisimine ei olnud tagantjärele mõeldes kõige targem otsus, kuid ma olen rahul, et see sai tehtud ning et see mitmele väiksemale intsidendile vaatamata siiski õnnelikult lõppes. Nagu Kasahstanist Xinjiangi provintsi saabumine oli samm tsivilisatsiooni, on Xinjiangist Pekingisse jõudmine samm ula pealt koju. Ei saa öelda, et ma ei tunne end Pekingis Nanshatanis postimaja ees seistes palju turvalisemalt kui Kesk-Aasias.

      Nanshatan asub Pekingi põhjaosas neljanda ringi välimisel küljel, mille eest voolab läbi Hiina müürini viiv Badalingi kiirtee. Pekingi olümpiaküla vahetusse lähedusse jääv eakas piirkond tundub olevat muutumas: üksikute oaasidena kerkivad massiivsest madalmagalast välja kinnisvarabuumi kõrgpaised. Ühte sellisesse torni ma sissepääsu ootangi.

      Avatud meelega ja alati abivalmis kursaõde Kristi teatab telefonis, et nad on kesklinnas suure seltskonnaga söömas ning jõuavad koju alles paari tunni jooksul. Ma ei löö sellest verest välja ning sätin end trepikoja ette seljakoti peale lebama.

      Taevasse vaadates liikuvaid pilvi jälgides tekib siin Pe-kingis täpselt samasugune tunne nagu Eestiski – tunne, et hooned kukuvad pikali. Ma võtan hoopis õuna ja löön sellesse hambad sisse.

      ESIMEST KORDA KOOLITEEL

      Ma ei tea, miks ma hiina keelt õppima hakkasin ja kas mul seda üldse kunagi vaja läheb, kuid esimest korda kooliteel olles tundsin selget erutust. See tunne ongi tähtsaim.

      Meenutades pilte ja helisid möödunud päevadest, tuleb tõdeda, et Pekingis orienteerumiseks peab siin linnas veetma väga kaua aega. Koht, kus ma elan, asub näiteks kesklinnast 15 kilomeetri kaugusel põhjas; tinglikust kesklinnast, sest Pekingis on temaatilise jaotussüsteemi järgi mitu keskust. See tinglik kesklinn on endine Keisrite Linn (huang cheng), mis oli kuni 1960ndateni osaliselt veel ümbritsetud madala linnamüüriga ning mis geograafiliselt asubki Pekingi keskel. Keisrite Linna sisse jääb omakorda Keelatud Linn ning Hiina mitme struktuuri peakorter. Seega nimetame seda piirkonda geograafiliseks kesklinnaks, kuid tinglikuks keskuseks, sest tingimusteta keskuse tiitel oleks esmakülastajast välismaalasele suureks eksituseks – seal ei asu midagi peale Yuani dünastia (1271–1368) linnastruktuuril põhinevate hutong’ide ehk 13. sajandist pärit kitsaste tänavate võrgustiku ja Keelatud Linna.

      Minule on sellest aga märksa olulisem üliõpilaste piirkond nimega Wudaokou, mis on Pekingis oldud kuu aja jooksul saanud minu keskuseks. „The district that never sleeps” – nii võib vast kirjeldada Pekingi loodeosas asuvat üliõpilastest tiinet Haidiani linnaosa tuiksoont. See on nagu keeris või peapööritus, mille tagajärg on unetud ööd, puudutud koolitunnid ja palju… interaktsiooni.

      Tüsistused on kerged tekkima ning pole harvad juhtumid, kui pool aastat või aasta aega tehtud Hiina õpingute ettevalmistused jooksevad Pekingis liiva esimese kahe kuuga, sest koolist puudutud tundide arvu pärast ei lasta sind eksamile ning kursuste läbimist tõendav dokument jääb saamata. Tagajärg on seda hullem neil üle maailma kokku tulnud välismaalastel, kes tulevad siia kohale vahetusüliõpilasena või stipendiumiga ning peavad kodukülla külakostiks viima kuhjaga krabatud akadeemilist nartsissismi – diplomi.

      Kool, kus mina hakkan hiina keelt õppima, on Pekingi kultuuri- ja keelteülikool ehk hiinakeelses versioonis lühendatult lihtsalt Põhjakeel (Beiyu). Uuema versiooni kohaselt on ametlik nimekuju Pekingi keelteülikool (Beijing yuyan daxue). See asub mu kodust kolme kilomeetri kaugusel lääne pool.

      „Sa siis ei tule meiega täna kooli?” küsin ma teises toas olevalt Kristilt, ise köögis kiiruga kiirnuudlite kaussi külma vee all loputades. Sooja veega meil eriti hõisata ei ole, sest majas tundub puuduvat üldine soojaveevarustus ning korteritesse on installeeritud väike gaasimasin, mis külma vett lahti keerates hakkab soojendama läbivoolavat vett. See tähendab, et sooja vett tuleb iga kord oodata, kuid ühe kausi pesuks oleks tobe nii palju vett raisata.

      Liigun otsekontakti saamiseks teise tuppa. Kristi pusib midagi Pekingi linnakaardi kallal ning otsib samal ajal Lonely Planeti reisiraamatust õhtusöögilaua kinnipanekuks restorani telefoninumbrit. Ta istub kammimata juustega, toasoojale vastavas napis, kuid diskreetses ja mugavas riietuses laua taga ning tema olekust ei paista kavatsust kohe uksest väljuda.

      „Ei. Ma pean täna õhtul minema Guijie tänavale huoguo’d sööma. Te saate kolmekesi minna. Väljas on nii külm ka, et mul ei ole suuremat isu seal ülikoolilinnakus patseerida.” Ta manab ette tuttava laia naeratuse, justkui lepituseks, ning ootab mu mõistvat pilku. On selge, et ülikooli minek on tema jaoks hetkel natuke tüütu asjaolu, millelt aitab tähelepanu kõrvale juhtida minu lepitamine tema tänaste plaanidega.

      „Jah, ei, loomulikult. Täitsa arusaadav. Me saame ju Mirjami ja Liinaga kolmekesi suurepäraselt hakkama. Liina teab niikuinii kõiki meile olulisemaid kohti ning nende tutvustus ülikoolilinnakus on tema esituses täitsa suurepärane,” ütlen.

      Mirjam, kes on kannatlikult juba pikemat aega ukse juures oma silmatorkavalt lilla mantliga

Скачать книгу


<p>1</p>

Põhja-Hiinat 10.–12. sajandil valitsenud kitanide nimetusest pärineb tänapäevane, idaslaavi ja paljudes türgi keeltes (nt kasahhi, kirgiisi, usbeki, türkmeeni, tatari, baškiiri, karakalpaki ja kalmõki) kasutusel olev Hiinat tähistav termin: kitai/kõtai. Kitanide riigi järgi sai Põhja-Hiina nimetuseks Cathay, mis oli tänu Marco Polo reisidele tükk aega kasutusel ka läänlaste seas, kuni 19. sajandil võeti järk-järgult kasutusele 3. sajandil e.m.a Hiinat valitsenud Qini dünastia päritolule viitav ingliskeelne vorm China, eesti keeles Hiina. (Siin ja edaspidi autori märkused)