ТОП просматриваемых книг сайта:
Память прошлых других. Как трансцендентальная экспликация историчности: к онтологии исторического сознания. В. В. Шлыков
Читать онлайн.Год выпуска 0
isbn 9785448344251
Автор произведения В. В. Шлыков
Жанр Философия
Издательство Издательские решения
А история возвращается как история сокрытия/забвения Бытия. «Конечность Dasein – разумение бытия – лежит в забытости» [Хайдеггер. Кант и проблема метафизики, с. 135]. Забвение как фундаментальная характеристика присутствия требует и фундаментальной аналитики, которая, впрочем, подобно гегелевской «истории» Абсолютного духа свидетельствует скорее о возможных путях самоконституирования Dasein, чем о трансцендентальных горизонтах последнего. Однако конечность, предполагаемая временностью, вовсе не предполагается историчностью. Поэтому мы сейчас вновь обратимся к мысли того, кто уповал на бесконечную открытость и незавершённость традиции как неудержимой и непрерывной реактивации первоначального исторического смысла, – к поздней мысли Эдмунда Гуссерля.
Глава 2. Историчность как традирование смысла и смысл традиции. «Начало геометрии» Гуссерля/Деррида
1. 2. 1. Историчность первоначала
17
Поэтому становится возможным сказать, что «индивидуальность готова принять своё наследие во всей полноте его случайности и беспочвенности. Такое отношение к своему историческому прошлому является его „воспоминанием“» [Хофман. Смерть, время, история: второй раздел «Бытия и времени», c. 366]. Действительно, без фундирующего другого воспоминание беспочвенно.