Скачать книгу

ученик взял еще воды в сосуд на дорогу. Заметив это, старец сказал ученику:

      – Для чего ты наполнил сосуд водою?

      Ученик ответил:

      – Прости меня, отче! Я взял воду на дорогу, чтобы снова не томиться жаждою.

      Старец сказал:

      – Бог, присутствующий на этом месте, присутствует везде, и как здесь, так и в другом месте, Он может дать жаждущему вкусную воду.

      Имя того ученика было Дула.

      Уподобился преподобный Виссарион и Иисусу Навину[141]: как тот, когда побеждал аморреев[142], удержал движение солнца (Нав. 10:12–13), так сделал и сей угодник, а именно – когда он шел с учеником к одному старцу, солнце склонялось к западу, путь же оставался еще далекий; тогда старец обратился к Богу, молясь так:

      – Прошу Тебя, Господи, повели остановиться солнцу до тех пор, пока я не приду к рабу Твоему.

      И произошло так: не заходило солнце до тех пор, пока не пришел преподобный к тому старцу.

      Был подобен святой Виссарион и пророку Божию Илии[143]. Так, во время засухи он свел с неба на землю обильный дождь (3 Цар. 18); это самое не однажды и не дважды, а много раз совершал преподобный.

      Еще и Елисею пророку[144] уподобился святой: как тот, разделив воду плащом Илии, перешел реку Иордан (4 Цар. 2:14–15), так и этот превратил своей молитвой воду в сухой путь и ходил поверх воды: перешел большую реку Нил, как посуху, и везде, где только ему на пути встречались реки, переходил их, как посуху.

      Как-то однажды, когда преподобный пребывал в ските, приведен был в храм бесноватый человек; за него совершали молитвы в церкви, дабы избавился он от духа нечистого; но не исходил из него бес, ибо он был весьма лютым. И говорили между собой клирики:

      – Что нам делать с этим бесноватым?

      А некоторые говорили:

      – Никто не может изгнать беса сего, кроме отца Виссариона, но если мы станем просить его об этом, то он не придет в храм; поэтому сделаем так: на следующий день утром он придет в храм первым, но мы придем раньше его и на его месте посадим бесноватого; потом скажем старцу: разбуди спящего.

      Клирики так и сделали.

      Когда преподобный вошел в храм, то заметил человека, сидевшего на его месте. Не желая прогонять его отсюда, он стал около него. Лишь только начали читать церковное правило, клирики сказали старцу:

      – Отче, разбуди спящего.

      Виссарион, подойдя к человеку тому, толкнул его и сказал:

      – Встань и иди отсюда.

      И тотчас бес, прогоняемый словом святого, вышел из того человека; он встал и начал благодарить Бога за то, что Он избавил его от беснования; человек тот с этого времени стал совершенно здоровым.

      Таким образом клирики побудили святого сотворить чудо изгнания беса, ибо сей преподобный отец не желал явно творить чудеса, дабы не быть прославленным людьми; будучи смиренным и считая себя грешным, он избегал похвал человеческих.

      Случилось, что один брат в ските впал в некое прегрешение, почему

Скачать книгу


<p>141</p>

Иисус Навин – вождь народа еврейского, руководивший ими после смерти Моисея.

<p>142</p>

Аморреи – одно из языческих племен, населявших землю Ханаанскую. Аморреи, по переводу с еврейского, значит «жители высоких мест»; им противопоставляются ферезеи, «жители низменностей>. Незадолго до исхода евреев из Египта аморреи захватили восточную Иорданскую область, очень плодородную. Иисус Навин сражался с аморреями и разбил пять аморрейских царей (Нав. 10:5-11).

<p>143</p>

Илия – знаменитейший пророк израильский, происходивший из города Фесвы Галаадской, живший и действовавший в дни нечестивого царя Ахава и Иезавели. Илия из числа всех пророков отличался особенною ревностью о славе Божией. История его жизни и деятельности излагается в 3 и 4 Книгах Царств (3 Цар. 17–20; 4 Цар. 1–2) – Память его празднуется Святой Церковью 20 июля.

<p>144</p>

Елисей – пророк израильский, преемник пророческого дара св. Илии. – См. житие его ниже, под 14 июня.