Скачать книгу

кризиса… На уровне материалистического мировоззрения выбор очевиден – из двух зол выбирают меньшее…» /3, с.74/.

      «С помощью информационных и виртуальных технологий новая система перейдёт на плановую экономику, но на более высоком уровне… Наука и ресурсы человечества сосредоточены на глобальных целях, вытекающих из материалистического понимания мира. …Все купаются в удовольствиях, не ограничивая желаний… Цена – несколько миллиардов покойников… Попробуйте найти изъян в материалистической логике. Если Бога нет, высшая цель индивида – достижение вечной жизни и удовольствия. Реализовать поставленную цель можно, сконцентрировав на ней все ресурсы. Добиться такой концентрации можно при наличии мировой власти.

      Мировой кризис неизбежен. Только в одном случае он будет неуправляемый, а в другом – управляемый. Первый гарантированно унесёт больше жизней, чем второй…» /3, с.50/.

      В новой системе человек не сможет остаться прежним. Тенденции этих изменений можно проследить уже сегодня, и они определяются материалистическим мировоззрением, атеизмом. Позже мы уделим внимание обсуждению базовых положений такого мировоззрения, а пока отметим следующее: если Бога нет, и человек живёт один раз, то смыслом его жизни становится девиз «бери от жизни всё».

      Чтобы удовлетворять любые свои потребности, а фактически позывы инстинктов, нужна свобода, не должно быть преград на этом пути со стороны других людей. Свобода предполагает уважение чужих вкусов. «В обстановке толерантности и терпимости, культивируемых как уважение чужих вкусов, появятся магазины, клубы и СМИ, обслуживающие извращенцев. И ничего не возразишь: если Бога нет, все свободны делать что угодно… пройдёт ещё немного время, и вырастет новое поколение, свободное от „архаизмов“… Мы ещё содержим в себе остаточные явления христианского общества. Поэтому некоторые удовольствия отрицаем, хотя в них нет сиюминутного вреда. Например, некрофилия (половой контакт с мёртвыми) и прочая неудобоваримая мерзость, с точки зрения материализма безвредны. Но общество пока не готово воспринимать такие проявления свободы» /3, с.95, 97/.

      «В Англии был зафиксирован парадоксальный случай. Общество некрофилов обратилось к властям с официальной просьбой выдавать им свежие бесхозные трупы, которые они после «использования» обязуются хоронить за свой счёт и вообще делать всё сообразно закону. Власти попали в затруднительное положение. С позиции научного атеизма предложение выгодно. Оно не причиняет никому вреда, приносит казне доход, а отдельной группе избирателей дарит удовольствие. Да, странное удовольствие, но о вкусах не спорят. Власти отказали просителям по формальным признакам… Попробуйте сформулировать чёткий отказ некрофилам с позиции чистого материализма…

      На Украине группа граждан, получающая удовольствие от поедания человеческого говна, обратилась с просьбой официально

Скачать книгу