LITMIR.BIZ

Скачать книгу

от обязательств, но и нет попыток принудить к выполнению неучтенных, несогласованных обязательств. В должники или в кредиторы (доверители) нельзя записать человека только формально, если он не взял на себя обязательств гласно и открыто.

      Трактат Пачоли подчеркивает честность, ясность и непредвзятость отражения и трактовки любого договора в бухгалтерских записях.

      В теории бухгалтерского баланса Луки Пачоли нет идей меркантилизма, которые, завоевывая популярность в качестве обоснования односторонних торговых и финансовых мер в масштабах общества, явно противоречили идеям хозяйственного развития отдельной фирмы и ее партнеров. Никакого одностороннего накопления денежных богатств такая теория не признает.

      Таким образом, в понимании личности в эпоху Возрождения переплелись представления эпохи средневековья (целостность, символизм) и новые представления о красоте и ценности этого мира, человека, его таланта. Однако человек, которого сделали центром своих исследований писатели эпохи Возрождения, – это талант, творец, выдающийся по своим достоинствам. Он стремится не к пользе, а к чести и красоте, реализации своего таланта.

      Эпоха Нового времени предъявила людям совсем иные требования. Представления о человеке стали более рациональными, приземленными. Центром внимания стал обыкновенный, средний человек, стремящийся не к великим целям, а к повседневным удовольствиям, пользе, удовлетворению своих потребностей.

Литература

      Основная

      1. Агапова И. Экономика и этика. Аспекты взаимодействия. M., 2002. Очерк 3.

      2. Дюмон Л. Homo Aeqnitas. Генезис и расцвет экономической идеологии. M.: Nota bene, 2000. Ч. 1. С. 41–98.

      3. Козловски П. Этика капитализма, СПб., 1998, С. 48–68.

      4. Негиши Г. История экономической теории. M.: Аспект-Пресс, 1995, С. 13–21.

      5. Шумпетер Й. История экономического анализа. СПб., 2001. Т. 1. С. 41–58. Гл. 2. Ч. 2.

      6. Эспинас А. История экономических учений. СПб.: Elis, 1998, Гл. 4–6.

      Дополнительная

      1. Боткин Л.М. Итальянское возрождение: проблемы и люди. M., 1995.

      2. Бахтин Л. Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. M., 1990.

      3. Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и реформации. М. – Иерусалим: Университетская книга, 2000.

      4. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. M, 2002.

      5. Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы и идеалы. M., 1996.

      6. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. M, Прогресс, 1979.

      7. Поданьи К. Саморегулирующийся рынок и фиктивные товары // Thesis. 1993, весна.

      Глава 4. Новое время. Философия рационализма и формирование модели «экономического человека»

      4.1. Рационализм человека Нового времени

      B XVI–XVII вв. в Европе сформировался принципиально новый взгляд на мир, место в нем человека, возможности человеческого разума в познании истины и возможности преобразования

Скачать книгу