Скачать книгу

были бы ещё и обманщиками. Знаешь ли, что дар чудотворения может вредить? Так многие из коринфян впали в расколы; многие из римлян возгордились». Все эти чудотворцы, «желая денег или славы, отпали и погибли». Праведная жизнь не рождает любви к деньгам и славе, наоборт – истребляет такое желание. Что говорил Христос своим ученикам? «Сказал ли: творите чудеса, чтобы видели человеки? Совсем нет! И Петру не сказал: если любишь меня, то твори чудеса; но – паси овец моих. В чём же было их преимущество? В душевной доблести» (Златоуст79).

      Почему Златоуст сообщил, что Бог прекратил чудеса? Возможно, он спорил с афанаситами, которые утверждали, что Епифаний Кипрский и Николай Мирликийский были чудотворцами.

      Не требуй чудес, которые творили апостолы. Не ищи прозревших слепцов. Бог прекратил чудеса. Автор «Жития святого Златоуста» опровергает слова Златоуста. Тот обращал язычников в христианство исключительно чудесами.

      Язычник Анфимий сказал Златоусту, что Иисус – не Бог. И вдруг упал «на землю, корчась и извиваясь всем телом и широко раскрывая рот, из которого текла пена. Окружающие ужаснулись, многие убежали». А те, кто остались, попросили Златоуста исцелить Амфимия. «Не исцелю, – ответил тот, – пока он не поверит, что Иисус – это Бог». И Анфимий поверил – сразу, искренне, без принуждения: «Иисус – это Бог!» Нечистый дух сразу вышел из него. Анфимий выздоровел. Свидетели этого чуда воскликнули: «Во истину Иисус – это Бог». И все крестились, в том числе и Анфимий.

      Златоуст умер в 407 году. Прошло тридцать лет. Его мощи привезли в Константинополь. Монахи сняли крышку гроба. Патриарх Прокл (434—446/447), посмотрев на истлевшие мощи Златоуста, сказал: «Прими престол свой, отче!» А череп Златоуста вдруг «раздвинул свои мёртвые уста» и сказал: «Мир всем» (Димитрий80).

      Лоренцо Вала подозревает, что авторами подобных небылиц являются либо язычники, желавшие опорочить христиан, либо необразованные христиане.

      «Я не хочу умерить восхищения святыми, я не отрицаю их божественных деяний, ибо я знаю, что даже „вера с горчичное зерно“ способна горы сдвинуть с места. Наоборот, я защищаю и оберегаю это, я не позволяю, чтобы это смешивали с небылицами. Я убеждён в том, что эти писаки являются либо язычниками, поступающими так в надежде, что христиане будут посрамлены, либо христианами, но такими, у которых хотя и есть рвение послужить богу, но нет знаний для этого, христианами, которые не страшатся писать гнусные измышления»81.

      14

      Иоанн Златоуст и Епифаний Кипрский – враги.

      Иоанн «приобрёл огромный авторитет и был избран патриархом Константинополя… но ряд епископов сделал своими врагами: Феофила Александрийского, Епифания Кипрского, Акакия Беройского…» (Марцеллин Комит82).

      «Златоуст якобы сказал, что епископ Епифаний – сумасшедший» (Мейендорф).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст

Скачать книгу


<p>79</p>

«Толкование на Евангелие от Матфея». Беседа 46: 3. Т. 7.

<p>80</p>

«Перенесение мощей святого отца нашего Иоанна Златоустого», память 27 января.

<p>81</p>

«Рассуждение о подложности, так называемой, дарственной грамоты Константина».

<p>82</p>

Марцеллин Комит. «Хроника». Перевод и комментарий Н. Н. Болгова. – Белгород: БелГу, типография ГиК, 2010. «Марцеллин Комит (Marcellinus Comes) (умер после 534 г.) – византийский историк, составивший хронику, которая охватывает период от вступления на престол императора Феодосия I (379 г.) до первых лет царствования императора Юстиниана I (534 г.)» (Википедия).