ТОП просматриваемых книг сайта:
Томография пророчества Иоанна Богослова. Андрей Яковлевич Свинкин
Читать онлайн.Название Томография пророчества Иоанна Богослова
Год выпуска 2024
isbn
Автор произведения Андрей Яковлевич Свинкин
Издательство Автор
Кратко рассмотрим каждый из планов.
Над всем мирозданием царствует Брахман; в европейской эзотерической традиции его принято называть Абсолютом, в христианстве – Духом Святым. Брахман скрывается на дне глубин мироздания, Он – суть и неотъемлемая часть всего сущего, Вечного и Временного. Брахман есть нечто большее, чем мы сами и Космос, в котором мы обитаем. Это основа всего, то, без чего ни на одно мгновение невозможно никакое бытие всего видимого и осознаваемого как сущее. Брахман непреходящ, самосущ и независим от всех связей мира относительного. Пронизывая все мироздание, он всегда находится над проявленной формой, всегда чистый и незапятнанный жизнью, желанием, эго и невежеством, свободный от пространственно-временного дробления. Брахман представляет собой первооснову всего Сущего, чистое, бесконечное и неделимое бытие, являющееся полем и первопричиной рождения всех остальных миров. Эта основа всего супрафизического и материального лишена форм, атрибутов, не достижима ни для ума, ни для органов чувств, поэтому неопределима, неописуема, интеллектуально непознаваема. Со всей ясностью утверждается, что слова при попытке описать Абсолют теряют силу; что единственно адекватным способом определить Его суть будет описание через отрицание, при котором единственно верным ответом всегда будет neti, neti – «Оно есть не то, и не это». Это невообразимое для разделяющего ума Существование лишено эго, не имеет обусловливающих его качеств, желаний, потребностей и внутренних побуждений, оно неподвижно и неизменно; постоянно пребывая в одном и том же состоянии, оно наблюдает и поддерживает движение Вселенной, но не инициирует его и не участвует в нем. Представляя собой вневременное и внепространственное Сознание, пронизывающее все планы Бытия и равнопребывающее во всем, Брахман является основой мироздания; Он несет в себе и поддерживает каждую отдельную вещь, как и Вселенную в целом, находясь при этом за пределами Времени, Пространства и Причинности. Абсолют свободен, бесконечен, всеблажен и не связан ничем, что творит, хранит в себе или чем становится. Являя собой незамутненное