LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Кентерберийский;

      б) Иоанн Росцелин;

      в) Гильом из Шампо;

      г) Уильям Оккам.

      6. Кто в Средневековье онтологически доказал существование Бога:

      а) Ансельм Кентерберийский;

      б) Иоанн Скот Эриугена;

      в) Пьер Абеляр;

      г) Иоанн Росцелин.

      7. Какое из нижеследующих высказываний относится к эсхатологии:

      а) учение о загробной жизни единичной человеческой души;

      б) ожидание конца света;

      в) учение о цели космоса и истории, об их конце.

      8. Выберите определение «креационизма»:

      а) направление в античной философии;

      б) онтологический принцип, признающий сотворение мира Богом из ничего;

      в) антропологический принцип, основанный на изучении различий человека и животного;

      г) термин в анатомии.

      9. Определите суть термина патристика:

      а) концепция примирения и воссоединения божества и мира, абсолютного и относительного бытия;

      б) совокупность учений отцов церкви 2-7 веков;

      в) рациональное обоснование и систематизация христианского вероучения на основе идей античной философии;

      г) философское учение признающее, что единой основой мира является материя, обладающая способностью к самодвижению и саморазвитию.

      10. Соотнесите мыслителей с их высказываниями:

      11. Назовите основного систематизатора зрелой средневековой схоластики:

      а) Боэций;

      б) Фома Аквинский;

      в) Августин Блаженный;

      г) Ансельм Кентерберийский.

      12. Какова основная мировоззренческая ориентация средневековой философии:

      а) теоцентризм;

      б) антропоцентризм;

      в) социоцентризм;

      г) натуроцентризм.

      13. Приведите в соответствие мыслителей и направления средневековой схоластики:

      14. Согласно номинализму реально существуют только:

      а) единичные вещи;

      б) общие понятия;

      в) субстанция;

      г) концепты.

      15. Философское учение, отрицающее принципиальную возможность познаваемости объективного мира, – это…

      а) оптимизм;

      б) агностицизм;

      в) монизм;

      г) скептицизм;

      д) материализм.

      16. Как, по мнению Августина Аврелия, соотносятся вера и разум:

      а) вера и разум исключают друг друга;

      б) вера стоит выше разума;

      в) разум стоит выше веры;

      г) вера и разум находятся в гармонии.

      17. Какое, из ниже перечисленных доказательств бытия бога, отвергает Ф.

      Аквинский:

      а) онтологическое доказательство;

      б) кинетическое доказательство;

      в) доказательство от степеней совершенства;

      г) доказательство от случайности и необходимости.

      18. Направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Ф. Аквинского, носит название:

      а) монизм;

      б) томизм;

      в) агностицизм;

      г) солипсизм;

      д) патристика.

      19.

Скачать книгу