LITMIR.BIZ

Скачать книгу

дожившие становились уже в эти годы дряхлыми стариками.

      А когда люди занялись животноводством и земледелием, они не только получили гарантированный источник пищи, возможность даже создавать запасы на будущее, но резко уменьшили необходимый им для пропитания участок земли. Значит, уже могли селиться большими группами, поплотнее. Так начали складываться большие общества.

      Третья великая общечеловеческая революция, по мнению философа К. Ясперса, произошла где-то около 500 года до нашей эры или в период между 800 и 200 годами до нашей эры. Эту революцию он назвал «осевой». Развитие человечества повернулось в другом направлении:

      – от мифологической эпохи к рациональной;

      – от общности к личности;

      – от традиции и ориентации на прошлое к преобразующей доминанте;

      – от репродуктивной деятельности (изготовления по образцу, шаблону) к творческой.

      Мы даже можем назвать лидеров, вождей этой революции: это Будда и Заратустра, палестинские пророки, Конфуций и Лао-Цзы, древнегреческие философы и писатели, политики и законодатели.

      Четвертая революция развернулась совсем недавно, в XVII–XIXвеках. Это техногенная революция, когда человек изобрел машины, приступил к глубокой переработке вещества и широкому использованию новых видов энергии и, по сути, начал заменять себя в сфере создания материальных благ и услуг. Общество набрало такую мощь, что стало геологической силой, совершенно меня облик Земли.

      Пятая, информационная революция идет в наше время, с конца XX века. На первый план в преобразующей деятельности человека выходит работа с информацией.

      Рассказ третий. Культуры

      Попытаемся иначе, чем в предыдущем рассказе, выстроить историю развития общества – как последовательную цепь культур, в общем виде сравнить культурные ступени прогресса человечества.

      До этого мы попытались охватить единым взором всю историю человечества, выделяя своеобразие отдельных этапов, ключевые поворотные моменты. Для сравнения был использован только один измеритель – орудия труда, точнее даже только материал, из которого они изготавливались. И о каждом периоде у нас получался только отдельный разговор. Попробуем теперь каждый период показать с одной точки зрения, по одной и той же схеме.

      И в качестве измерителя возьмем культуру в том значении, как мы определили во введении (как механизм воспроизводства индивидуального и совместного бытия людей).

      Тогда схема описания исторических периодов будет выглядеть следующим образом: временной отрезок, территория распространения; наиболее характерные локальные (местные) образования; общая характеристика по трем позициям – жизнеобеспечению (как люди добывали хлеб насущный), жизнеорганизация (как они объединялись в общество, по каким правилам сосуществовали) и духовная жизнь.

      И по этим пунктам опишем четыре типа культуры: первобытное общество, древний мир, средневековье и индустриальный

Скачать книгу