ТОП просматриваемых книг сайта:
Духовные ценности христианства. М. И. Надеева
Читать онлайн.Название Духовные ценности христианства
Год выпуска 2013
isbn 978-5-7882-1404-7
Автор произведения М. И. Надеева
Жанр Прочая образовательная литература
Издательство "Центральный коллектор библиотек "БИБКОМ"
Слух о случившемся дошел до фараона. Он разрешил Иосифу отправить в Ханаан караван и перевезти всю семью в Египет. Фараон дал разрешение Иакову поселиться в окрестностях Гешема, в дельте Нила, богатой пастбищами. Иаков прожил в Египте семнадцать лет. Когда ему пришло время умереть, он призвал Иосифа и приказал ему поклясться, что он не похоронит его в Египте, а перенесет прах в Ханаан, в гробницу предков.
Иосифу было 120 лет, когда он умер. И хотя Иосиф был похоронен в Египте, он завещал потомкам при первой же возможности перенести его прах в Ханаан.
В Библии рассказывается о прошлом израильского племенного союза, пребывании евреев в Египте и их исходе из Египта. Израильские племена имели «историческое» право на завоевание Ханаанской земли, ведь здесь проживали их предки, лишь несчастье привело их в Египет – таков смысл библейского рассказа.
Во введении ко второй книге Моисеевой – Исход – пересказывается история Иосифа, рассказывается о том, как сыны Израиля – Иакова в голодные годы попали в Египет. Когда же на трон вступил первый египетский фараон, который на знал Иосифа, положение сынов Израиля изменилось. Поскольку они стали сильным и многочисленным народом, египтяне начали их бояться и решили воспрепятствовать из размножению. Они посылали евреев на самые тяжелые работы, стараясь сделать их жизнь ещё более невыносимой. Фараон приказал каждого новорожденного еврея бросать в реку (Исх. 1:1).
Можно предположить, что переселение евреев в Египет относится ко времени господства там гиксосов (1750-1580 гг. до н.э.), которые проявили гостеприимство по отношению к израильтянам (возможно, родичам), ставшим им опорой в Египте. Эпоха рабства для евреев начинается после освобождения Египта от ига гиксосов, когда новые фараоны рассматривают в качестве врагов представителей тех племен, которые поселились здесь в период господства гиксосов. Исход евреев из Египта можно датировать временем правления фараона Рамзеса II (1290-1223 гг. до н.э.), который считался великим строителем и широко использовал рабский труд. Вполне понятно, что в изменившейся ситуации израильские племена, когда они превратились в рабов, стремились осводобиться из-под ига.
Позднее, когда верхушка израильского племенного союза была заинтересована в утверждении идеи о том, что Бог помогает своему избранному народу, традицонное повествование об исходе дополнилось новыми элементами.
В повествовании об исходе израильских племен из Египта ведущая роль отводится Моисею, особое призвание которого подчеркивается в рассказе о его рождении (Исх. 2). Фараон приказал бросать в реку всех еврейских младенцев мужского пола, но мать Моисея скрывала его три месяца, а потом сплела корзину из тростника и оставила младенца в этой корзине на берегу реки, приказав старшей