Скачать книгу

мерно тикающего идеального устройства, запрограммированного мастером-демиургом на определенный ритм и ход, но так или иначе все-таки обреченного на слом.

      У. Эко убежден, что герметизм включен в процесс семиотической корректировки и конструирования системы смыслов культуры Нового и Новейшего времени, не смотря на то, что он был вытеснен официальной наукой на периферию – в оккультную сферу185.

      На вопрос Е. Богатыревой о том, что заставляет культуру сохранять подобные реликты и производить новые, следует ответить, что гностицизм, наряду с христианством (и другими традиционными религиями), образует бинарный код – некую самокорректирующуюся систему, элементы которой, многократно инвертируясь в ходе историко-культурного процесса, задают необходимый темп технологическому развитию цивилизации. Именно этот бинарный код позволяет гностицизму проявляться в рамках не только механистической, но и последующих, сменяющих друг друга картин мира, способствуя созданию, к примеру, новых электронных медиа и совершенствуя технологическую культуру человечества.

      1.10. Старый гностицизм на новый лад: медиа-модернизация мизантропических учений древности

      Статья посвящена проблеме возрождения жизнеотрицающей идеологии гностицизма в условиях современного кризиса культуры. Автор полагает, что модернизированное гностическое учение в статусе всеопосредующего панмедиального начала проникло во все сферы жизни общества – политику, экономику, искусство, науку, образование, масс-медиа – благодаря изящной маскировке под прогресс на волне увлечения передовыми технологиями и элементарной безграмотности масс. Главная мысль статьи заключается в том, что даже переформатированный на новый лад гностицизм продолжает оставаться весьма опасным антисоциальным явлением в связи с особой деструктивной настроенностью в отношении мира, человека, истории. Своевременное выявление гностических тенденций в культуре должно стать серьезным противоядием против нигилизации бытия и философской мизанртопии.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      1

      Протагор // Философский словарь. – М.: Издательство политической литературы, 1986. – С. 390.

      2

      Лега В.П. История западной философии. Часть первая. Античность. Средневековье. Возрождение. – М.: Издательство ПСТГУ, 2009. – С. 68-69.

      3

      Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. (Начало древнегреческой философии). – М.: Интерпракс, 1996. – С. 166-167.

      4

      Элиаде

Скачать книгу


<p>185</p>

Эко У. Два вида интерпретации // Новое литературное обозрение. – 1996. – № 21. – С. 11-13.