Первая книга Царств. Поэтическое прочтение - Валерий Белов

Скачать книгу

Офни с Финеесом повезло

      Погибнуть в день один при исполнении.

      Беда ведь не приходит в дом одна.

      Вбежал в Силом боец Вениаминова

      Родства по племени, в подтёках вся спина

      И то, что ниже, цвета тёмно-синего,

      Одежда в клочьях, прах на голове…

      А Илий, восседая на седалище,

      Томился сердцем – как его ковчег

      И как там соплеменники-товарищи?

      О пораженье возвестил гонец

      Те новости до крайности печальные.

      Весь город понял, что настал конец

      И восстенал от горя и отчаянья.

      Был Илий девяноста восьми лет,

      Глаза померкли, слава Богу, слышал хоть.

      Услышал вопль, с ног слабых сбросил плед

      И в возбужденье принял вновь прибывшего.

      Про пораженье весть принёс гонец.

      Про смерть сынов одновременно жуткую

      Узнал отец, но не сломился жрец,

      Не помрачился от беды рассудком он.

      И лишь прослышав, что ковчег – ку-ку,

      Предчувствием и страхами измученный

      С седалища жрец рухнул вниз, как куль,

      Сломал хребет, настолько тучен был

      И дряхл, как пень. В Израиле судьёй

      Он правил сорок лет и при коррупции

      Текла спокойно жизнь сама собой

      По данной Моисеем конституции.

      Но видно не спасает воровство

      От бед извне. В борьбе с филистимлянами

      Наказан свыше был народ за то,

      Что лебезил и власть терпел с изъянами.

      Жене же одного из тех сынов,

      Причиной ставших наказанья Божьего

      Всего Израиля (бо Бог суров),

      Приспичило рожать до невозможного.

      Упала на колени, родила

      И умирала, услыхавши правду всю,

      Что муж погиб, а их святой оклад

      Ковчега впредь не принесёт им радости.

      Родня её спасала, как могла –

      Не бойся. Сына родила… Невестка же,

      На уговоры плюнув, предпочла

      При родах умереть. Причина веская

      У ней была – коль слава отошла

      От их Израиля, ковчег Господень их

      Захвачен, то мертва её душа,

      И пусть с дитём, но жить нельзя без родины!

      Глава 5. Зачем святыни нам чужие?

      Зачем святыни нам чужие?

      Своих богов недостаёт?

      От сотен лет, что им служили,

      Одним прыжком мы совершили

      К монотеизму переход?

      Вопросом тем филистимляне

      Могли задаться тут и там,

      Когда ковчег Завета рьяно

      На обозрение мирянам

      Несли по разным городам.

      Ковчег тот в храм они вначале

      Внесли к Дагону, а потом

      Облом случился чрезвычайный –

      Наутро их Дагон печально

      Лежал к земле своим лицом.

      Его на место ставят дружно…

      А утром, кто б подумать мог –

      Вчера был бог, а нынче чушка.

      Лежит Дагон простою тушкой

      Без головы, без рук, без ног.

      Поверженный бог на пороге

      Застыл,

Скачать книгу