Каббала: Системный Анализ - Якоб Маровски

Скачать книгу

и преданность определенной цели или задаче, что может привести к значительным достижениям благодаря сосредоточенности и устойчивости в процессе обучения и работы.

      Тщеславие может мотивировать на поиск социального признания и уважения, стимулируя человека демонстрировать свои достижения и способности, что также способствует обмену знаниями и опытом в обществе.

      С точки зрения когнитивной науки, эти эмоциональные и мотивационные состояния играют ключевую роль в процессах обучения и социальной адаптации, влияя на когнитивное развитие и взаимодействие с окружающим миром. Они стимулируют активность в различных областях мозга, включая те, что отвечают за вознаграждение, мотивацию и эмоциональное регулирование, что подчеркивает взаимосвязь между эмоциями, когнитивными процессами и поведенческими результатами.

      Таким образом, анализ древних текстов, таких как Книга Зоар, через призму когнитивной науки позволяет глубже понять, как духовные и философские концепции могут находить отражение в современных научных исследованиях человеческого разума и поведения. Это подчеркивает ценность междисциплинарного подхода к изучению человеческой природы, объединяя духовные стремления с когнитивными науками для более глубокого понимания сложности человеческого существования.

      Размышление “По поводу граната”

      Гранат, сказал он [то есть Бааль Сулам], является указанием на то, что сказали наши мудрецы: «Даже пустые в тебе [то есть в Исраэле] полны заповедей, как гранат».

      И он сказал, что «гранат» 'римон' происходит от «величия» 'ромемут', что означает «выше знания». И это означает, что «пустые в тебе полны заповедей». А мера наполнения – насколько он может идти выше знания, и это называется величием. Ведь пустота может быть только в том месте, где нет присутствия (то, что называется «подвесил Землю ни на чем»).

      Получается, какова мера наполнения пустого места? Ответ: согласно тому, насколько он поднимает себя выше знания. Другими словами, пустоту нужно наполнять величием, то есть свойством «выше знания». И пусть попросит у Творца, чтобы Он дал ему эту силу. И это следует понимать так, что пустота не была создана, то есть не возникает у человека, чтобы он ощущал себя таким пустым, а [это сделано] только лишь для того, чтобы он наполнил это величием Творца, то есть чтобы он принимал всё выше знания.

      И это, как сказано: «Творец сделал так, чтобы боялись Его». То есть то, что к человеку приходят эти мысли о пустоте, сделано, чтобы у человека была потребность принять на себя веру выше знания.

      А для этого нужна помощь Творца. То есть человек обязан тогда просить у Творца, чтобы Он дал ему такую силу, чтобы он мог верить выше знания. Получается, что именно тогда человек нуждается в Творце, чтобы Он помог ему. И это из-за того, что внешний разум дает ему понять обратное.

      Поэтому у человека нет тогда другого совета, кроме как просить Творца, чтобы Он помог ему. И об этом сказано: «Злое начало человека одолевает его

Скачать книгу