Скачать книгу
Меску, но значение-то само раскрылось, почти как её нагота, нагота, почти как на картине «Гибель дня» 1937-го года, кисти Поля Дельво, вот только в отражении зеркала сияло не женское лицо, а банка брокколи, олицетворящая раздумие духа пустыни, злобное и томительное, одиннадцатиминутное, поскольку в совершенных десяти минутах скрыты все законы, все прочие другие минуты, все вещи, все возможности и вся власть богов, и это мы знаем; в одиннадцати же ничего этого не было; таинственный символ выходил за пределы интима таинственности и становился обычной и разочаровывающей банкой брокколи, которая означала, во-первых, грех, во-вторых, опасность, в-третьих, breaking the law, прям как в песне Judas Priest, а в-четвёртых, первым из двух старцев, сидящих на двух престолах, был тридцать третий ламедвовник, важнейший из всех, и шестьдесят третий из семидесяти апостолов Христовых по имени Епафродит. Он всегда был без бороды, но с Библией и пистолетом ходил по Андриании, когда был молод и верил в освобождение, это раз, с одной Библией слушал во Фракии истории про апостола Филиппа в изложении Иоанна Богослова, когда был зрел и верил в сотворённое и творящее сновидение, это два, и три, стал святым странником светлого града в Италии, когда постарел, поверил во всеобщее воскресение мёртвых и голым сел на один из престолов. Вторым же старцем был – не удивляйся – Синдбад-Мореход, но на его престоле заместо него переливался огненно-красной любовью гиацинт, который Синдбад-брат-близнец забрал из склепа, где, следуя обычаю, его замуровали вместе с его покойной женой. Синдбад-Архетип бежал, и движение привело его из Бухары в Якутию, где он постоянно повторял «жүр», «жүр»
6, ибо ему не хватало воздуха, и чем дольше он стоял, тем меньше мог удерживать настоящее в своих добродетельных лёгких, вот и приходилось ходить постоянно и узнавать всякие вещи, например, про то, как 27-летний Хасан аль-Аскари умер от величия мира, когда правым глазом смог обозреть Армению в камнях, а левым зáмок одного мамлюка, возведённый адыгскими жанеями. Эти жанеи были побиваемы камнями, хотя и прогоняли полки чужих, и эта история, рассказанная богиней Дианой, тоскующей по золоту копья, крайне возмутила Синдбада-Симона, ни раба не оставляющего без присмотра, ни злодея, ни христианского мальчика Тимофея. Тому как раз исполнилось одиннадцать, он ел фундук и смотрел в окно на погребение Христа Утешителя, пока Нарайя-Синдбад, причастившийся четырнадцатой и последней главой из книги пророка Зехарьи, направлял плоскостопые ноги в сторону замка мамлюков, где сейчас жил Али II, который за шесть лет своего правления так и не научился отличать извечный суфизм от предвечного ваххабизма, и в 1382м году он растоптал все египетские начала, распри, но и благость его древнюю тоже попрáл и заявил Синдбаду-Мореходу, едва только тот вошёл в сиракузовы апартаменты, что в нашей эре сила трансцендентного кроется в хитроумных сабельных ударах Водолея, но никак не в книжных мудростях Захарии, чьи десять сверхтрансцендентальных
Скачать книгу
