ТОП просматриваемых книг сайта:
Учение о Десяти Сфирот. Часть 8. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Читать онлайн.Название Учение о Десяти Сфирот. Часть 8
Год выпуска 2024
isbn
Автор произведения Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство Автор
И после того, как завершились Ав״И дэ-Ацилут, которые есть За״Т Хохмы и Бины дэ-Бо״Н, во всех фазах Ибура, родились в состоянии Руах-Нэфеш в результате свечения рош дэ-А״А в состоянии Пэ-Бэ-Ах. И вот, тогда поднялись Ав״И в качестве Ма״Н к нукве дэ-рош А״А, которая есть АХа״П Кетера Бо״Н. И этим стали причиной того, что Бина дэ-рош А״А повернула своё Паним к Хохме дэ-рош А״А Пэ-Бэ-Пэ. И совершили зивуг Хохма и Бина дэ-рош А״А Пэ-Бэ-Пэ, и тогда пришло свечение Га״Р также и в гуф А״А. После того, как проявился авиют в За״Т Хохмы и Бины, поднявшихся в Ма״Н, они вернулись на свои места в гуф А״А и вывели уровень Бина снизу вверх, от категории авиют, и имеется, как известно, также уровень Хохма от категории итлабшут. И они также были в состоянии Пэ-Бэ-Ах, как описано выше для Атика и А״А. А те, что не вышли в уровне Хохма из-за того, что авиют стадии 3 уже выкачал А״А из совокупности Ма״Н, и не осталось в них ничего, кроме авиюта стадии 2. И уровень Бина, который вышел на стадию 2, называется Новый М״А, а ступень келим За״Т дэ-Хохма и Бина называется Бо״Н.
И после того, как завершился рош дэ-Ав״И в ступени Га״Р Бины из состояния Пэ-Бэ-Ах, и пришло свечение света Руах-Нэфеш к гуф дэ-Ав״И и также пришло свечение Ибура к За״Т дэ-Некудим, и это (произошло) вследствие того, что есть у них, как известно, отношение одного парцуфа рош и гуф со времени малахим. И после того, как завершились За״Т во всех фазах Ибура, родились и вышли наружу в состоянии Руах-Нэфеш.
Итак, выяснились рош и гуф дэ-Ав״И и состояние катнут дэ-Зо״Н, где М״А дэ-Зо״Н – это свечение Ибура, полученное из рош дэ-Ав״И, считается За״Т дэ-М״А, а Бо״Н дэ-Зо״Н – это За״Т Некудим, как было сказано выше.
Ари
*32) После того, как выяснили, что Атик Йомин, Захар, который в нем, возник весь из Кетера Нового М״А, то есть, таамим дэ-М״А, а Нуква, которая в нем, возникла из пяти первых Кетера дэ-Бо״Н, то есть, таамим дэ-Бо״Н, и также из Га״Р Хохмы дэ-Бо״Н, и из четырёх первых Бины дэ-Бо״Н, и из семи Ктарим За״Т дэ-Бо״Н, выясним теперь вопрос А״А. Так, десять сфирот Захара, имеющиеся в нем, – все они возникли из Хохмы Нового М״А, которые являются некудот дэ-М״А. А Нуква, которая в нем, возникла только из пяти нижних Кетера дэ-Бо״Н, распространившихся и ставших десятью завершёнными сфирот, которые есть в Нукве.
33) Итак, ступень Захар дэ-А״А выяснена. Поэтому выясним теперь ступень нуквы, ибо это та, которая создалась из отбора малахим дэ-Бо״Н. Нужно выяснить действительность этого отбора и с ним прояснится также вся совокупность всего А״А, Захар и Нэкева, потому что весь Ацилут отбирается и исправляется посредством Ибурим. И каждый парцуф исправляется и отбирается посредством верхнего и более высокого, чем он, парцуфа, так, посредством соединения в зивуге с Нуквой, он отобрал части,