ТОП просматриваемых книг сайта:
Учение о Десяти Сфирот. Часть 8. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Читать онлайн.Название Учение о Десяти Сфирот. Часть 8
Год выпуска 2024
isbn
Автор произведения Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство Автор
И потому, чтобы дополниться в келим до ХаГа״Т, он нуждается в зивуге дэ-Еника, так как благодаря вскармливанию (ивр. Еника) молоком своей матери, он достигает ступеней келим от Хэй тохтона в Эйнаим. Написано в Каббале: ״Глаза твои обмыты молоком, украшены оправой״. Посредством этого зивуга он приобретает келим дэ-ХаГа״Т, и тогда наполняется в нем уровень З״А ступенями Нэфеш, Руах в полноте, так что Руах облачается в келим дэ-ХаГа״Т, как и положено ему, а Нэфеш – в келим дэ-НэХ״И. И чтобы достичь также Га״Р, он должен подняться в качестве Ма״Н ко второму Ибуру – дэ-Мохин, и тогда соединяются в зивуге Ав״И из состояния гадлут и дают ему в изобилии Мохин дэ-Га״Р. И тогда он наполняется окончательно. Ведь нет у З״А совершенства прежде, чем пройдут над ним три эти зивуга: Ибур 1 для ״Гимэль го Гимэль״, т. е. ХаГа״Т внутри НэХ״И, вследствие того, что у него есть тогда келим только со стороны М״А, после этого – зивуг дэ-Еника, благодаря которому он достигает келим со стороны Бо״Н, от Хэй тохтона в Эйнаим, и постигает тогда келим дэ-ХаГа״Т, и распространяется тогда ХаГа״Т из НэХ״И, так как уже есть у них келим. , после этого – Ибур 2 дэ-Мохин, и тогда достигает свой Га״Р.
Однако Га״Р дэ-Ацилут, которыми являются А״А и Ав״И, не нуждаются в зивуге дэ-Еника, так как и из зивуга первого Ибура они достигают келим дэ-Бо״Н в результате того, что у нуквы высшего есть в полноте света дэ-Бо״Н от состояния ״Хэй тохтона в Эйнаим״и она не нуждается для этого в ступени Захар дэ-М״А, как сказано об этом выше. И поэтому сразу же после рождения имеются у них келим дэ-ХаГа״Т НэХ״И в полноте. Однако, разумеется, им необходим Ибур 2 дэ-Мохин. Итак, им не нужно более двух зивугим, которые есть Ибур 1 катнута и Ибур 2 для Мохин.
А теперь перейдём к сути приведённых здесь слов Ари, который говорит: ״Сначала посредством Высшего Ибура, о котором говорилось выше, начал отбирать самое превосходное во всех, и из этого возникла Нуква дэ-Атик״. Это означает, что первое поднятие Ма״Н, когда поднялись все ступени Ахораим дэ-Ав״И и ИшСу״Т и семь светов семи малахим, так как все они были включены в экран Некудим, который очистился и поднялся к состоянию экран дэ-рош Са״Г, о чем говорится выше (см. пункт 1, со слова ״повелел״). Тогда вышла там ступень катнут Атика и его нуквы, потому что и из состояния Бо״Н, включённого в экран, который поднялся, соединились с этим новым зивугом, но из лучших состояний, существующих среди них, которым является ступень Кетера дэ-Бо״Н. После этого поднялись Атик и Нуква в качестве Ма״Н в рош Са״Г с А״Б для второго зивуга Гадлута, являющегося Мохин. И свет А״Б опустил Хэй тохтона из Эйнаим рош Са״Г в Пэ, так как это место зивуга, происходящего в гуф А״Б. И тогда выходит уровень Кэтэр, и спускаются Атик и Нуква на свои места и выводят десять сфирот снизу вверх на уровне Кэтэр в качестве их рош, после чего распространяются также сверху вниз