ТОП просматриваемых книг сайта:
Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе ХХ века. Владимир Абашев
Читать онлайн.Название Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе ХХ века
Год выпуска 2014
isbn 978-5-4475-0441-0
Автор произведения Владимир Абашев
Жанр Культурология
Издательство ""Директ-Медиа""
51
Запись беседы с В. И. Наймушиным. АЛК.
52
Калашников Г. В. Мама-Пермь и Компрос. Рукопись. АЛК.
53
Иванов Вяч. Вс. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Семиотика пространства и пространство семиотики. Труды по знаковым системам. Вып. ХIХ. Тарту, 1986. С. 7–24.
54
Верхоланцев В. С. Город Пермь, его прошлое и настоящее. Пермь, 1994. С. 28.
55
Запись беседы с Я. М. Львовским 27.02.99. АЛК.
56
Запись беседы с О. Лушниковым 11.08.00. АЛК.
57
Новое литературное обозрение. 1996. № 19. С. 434. Ф. Ф. Вигель останавливался в Перми летом 1805 года. Дословно в его воспоминаниях этот фрагмент звучит следующим образом: «Это было пустое место, которому лет за двадцать перед тем велено быть губернским городом: и оно послушалось, тольк о медленно». См.: Вигель Ф. Ф. Воспоминания. М., 1864. Ч. 2. С. 143.
58
Согласно формуле А. Ф. Лосева, «миф есть развернутое магическое имя» (Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С. 579). Глубокая связь имени собственного и мифологического мышления исследована также в совместной работе Б. А. Успенского и Ю. М. Лотмана «Миф – имя – культура». См.: Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. С. 433–460.
59
Епифаний Премудрый Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, бывшего в Перми епископом // Святитель Стефан Пермский. СПб., 1995. С. 229.
60
Вердеревский Е. А. От Зауралья до Закавказья. Юмористические, сентиментальные и практические письма с дороги. М., 1852. С. 47.
61
Успенский Б. А. История и семиотика // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. С. 12.
62
Там же.
63
Характерно появление в текстах о Перми мотива самозванства, присвоения городом чужого имени. Ср. у В. О. Кальпиди: «город , присвоивший кличку Пермь»
64
Дмитриев А. А. Пермская старина. Вып. I: Древности бывшей Перми Великой. Пермь, 1889. С. 5.
65
Обзор см.: Там же. С. 50–54.
66
Святитель Стефан Пермский. СПб., 1995. С. 64
67
В тексте, насыщенном библейской и исторической топонимикой, Пермь существует как равнодостойный член в ряду стран Древнего мира: «Хвалит Римская земля двух апостолов, Петра и Павла; чтит и ублажает Азийская земля Иоанна Богослова, а Египетская – евангелиста Марка, Антиохийская – евангелиста Фому, а Греческая – апостола Андрея, Русская земля – великого Владимира, крестившего ее. <…> Тебя же, о епископ Стефа н, Пермская земля хвалит и чтит как апостола» (Там же. С. 220,221).
68
Об эсхатологических ожиданиях XV века см.: Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. С. 86,87.
69
Святитель Стефан Пермский. С. 178.
Скачать книгу