Пусть просыпается шаман - Кулан Хаан

Скачать книгу

только начинает работать аналитика, мы тут же начинаем потихоньку отходить от природы. В то же время мы всегда пытаемся войти в состояние взаимодействия с природой, куда-то ездим, посещаем различные обряды. Ведь природа, наша истинная природа нас всегда зовет, но я очень редко вижу людей, которые полностью присутствуют в настоящем моменте, в том, что реально происходит сейчас. Почему? Потому что мы все время анализируем, пытаемся в первую очередь понять посредством ума то, что происходит, и тем самым закрываем свои возможности прочувствовать, прожить и понять с помощью своего собственного опыта.

      Те, кто пришел на эту встречу, и те, кто читает это послание в настоящем моменте, у вас у всех одно и то же намерение, узнать что-то новое и с помощью этих знаний открыть свой внутренний мир, стать ближе к своей природе. А когда человек может получить знания от учителя или от жизни в полной мере? Только тогда, когда он полностью доверяет, открыт, когда нет ни капли сомнения, ни капли страха, зависти, конкуренции. Только тогда человек может войти во внутренний мир шамана, мастера, ощутить его и учиться у него.

      Слово «знание» на языке саха имеет несколько значений. Когда человек учится, та часть знаний, которую он познает своим логическим умом, у нас называется «Тонг билии» – «мерзлые знания», то есть, заимствованные знания, потому что они не твои. Сколько угодно их можно слушать, воспринимать, но они не твои, если не встречают отклика у тебя внутри. Информация, как опыт другого не может дать полного понимания, если у человека нет своего собственного опыта, связанного с этой информацией, и здесь мы наблюдаем ограниченность человека, ведь он не может за свою жизнь получить опыт во всех сферах жизни.

      Существуют вещи, которые человек в своей жизни познал через свой собственный опыт. Они являются бесценными, самым дорогими в багаже знаний человека. Это жизненные, человеческие знания, и как уже сказано выше, человек в этих знаниях тоже ограничен. Ограничен тем, что его опыт возможен только в каких-то определенных отраслях жизни.

      И существуют еще природные знания, их называют «Дьинг билии», что означает «истинные знания», а шаман является тем человеком, который имеет доступ к этим знаниям. Таких людей называют «Айылгалаах киhи», т.е., если дословно, то «человек, который имеет природу», а точнее, имеющий доступ к природным знаниям или природной силе человек.

      Здесь мы видим, что знания к шаману приходят не через логику, и даже не через свой собственный опыт. Перед каждой работой шаман на самом деле ничего не знает ни о человеке, который к нему пришел, ни о том, что он сейчас будет делать с этим человеком, какой обряд проведет, какую работу предстоит проделать с ним… Он ничего этого не знает – вот тут мы, современные люди, приходим в замешательство.

      Ведь нам привычно изучать какие-то методики, учиться у кого-то, постигать азы… Но это все – принятые знания, они в шаманизме не главные. Кроме всего этого, есть природные знания, есть божественное сознание, поэтому в шаманизме нужно не учиться что-то правильно делать, а важно суметь найти

Скачать книгу