ТОП просматриваемых книг сайта:
Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1. Николай Геннадьевич Артамонов
Читать онлайн.Название Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1
Год выпуска 2024
isbn
Автор произведения Николай Геннадьевич Артамонов
Издательство Автор
Чреда дворцовых переворотов началась после смерти Навуходоносора I. Власть, в итоге, узурпировал жрец Набонид (556–539 гг. до н. э.). Набонид завоевал в Аравии город Тейму перенес туда столицу, а в Вавилоне оставил, в качестве наместника сына Валтасара, власть которого была недолгой. Персидский царь Кир покорил Вавилонию в 539 г. до н. э. И персидское господство для вавилонян оказалось тяжким. Нововавилонский период завершился, таким образом, приходом халдейской династии, властвовавшей 88 лет [56]. Первая мировая Вавилонская империя началась с халдеев (Нимврод был халдеем не по крови, а по духу и воспитанию) и закончилась династией халдеев [56]. Утрата независимости Вавилония – 538 году до н. э.
Профессор богословия А. Д. Беляев подводит цивилизационный итог развития Вавилонской империи: «Что осталось от древних царств Вавилонии и Ассирии, блиставших могуществом, завоеваниями, торговлей, искусствами, науками, богатствами, роскошью? – Пустынная местность, населённая бродячими и разбойничьими племенами. Что сохранилось от мореплавателей и богатых торговцев древнего мира Финикии? Где их корабли, плававшие по всем тогдашним морям? Удивительный народ, воздвигнувший колоссальные пирамиды и гигантские сфинксы уцелели. Но где самый этот народ? где культура его? кто и каковы его потомки? Увы! Камни пережили народ» [47].
Ассиро-Вавилонская культура. Письменный семитский аккадский язык был государственным, а шумерский язык – был культовым. Шумеро-Аккадское двуязычие характеризуется так: шумерская (IV–III тыс. до н. э.) письменность – самая древняя. Это идеографическое рисуночное письмо, а аккадский язык (XXV в. до н. э.) – это и словесно-слоговая клинопись семито-афразийского происхождения [57]. Данное двуязычие, если говорить о его интеллектуальных функциях, является сочетанием: образной идеации (Э. Гуссерль) и рассудочного мышления, интуиции и логики, художественного и рационального начала, картинной и словесной семантики. Шумерский язык издревле сросся с аккадским, во II тысячелетии стал «мертвым» языком, но без него нельзя было правильно применять аккадскую письменность, и он имел священный статус без него жрецы не могли совершать теургии и магические ритуалы. В XIV в. до н. э. проник арамейский язык, ставший литературным, в IX в. до н. э. вавилоно-ассирийский язык стал официальным и VI века до н. э. обрел статус государственного языка.
В Вавилонии главными богами были: Мардук, Шамаш, Тамуз и Иштар. Наряду с ними были культы духов рек, каналов, тотемные культы умерших. В вавилонский пантеон были шумерские и аккадские божества. Специалисты по истории религий дают следующую, обобщающую их классификацию – это духи благ, изобилия (Ану, Энки), духи городов (Энлиль, Ур,), плотской любви (Нанна/Иштар/Астарта), духи войны, смерти и подземного мира (Нинурт, Нергал, Ишхурсаг) и планетарые боги (Уту, Нергал, Инанна). В Вавилонии были сакрализованы: царь и царская власть, жрецы и жреческая духовная власть (с учетом иерархии жреческих чинов). Уровень