Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину - Алексей Николаевич Лебедев

Скачать книгу

С.П. Итина М.А. Саки низовьев Сыр-Дарьи (по материалам Тагискена). Советская энциклопедия. – М.: 1973.

      164

      Корочкова О.Н., Стефанов В.И., Стефанова Н.К. Культуры бронзового века предтаежного Тоболо-Иртышья (по материалам работ УАЭ)//ВАУ, 1991. Вып. 20.

      165

      Дуке Х.И. Туябугузские поселения бургулюкской культуры. Институт археологии Академии наук Узбекской ССР. – Ташкент: «Фан», 1982. – с. 2.

      166

      Вайнберг Б.И. Куюсайская культура раннего железного века в Присаракамышской дельте Амударьи//Успехи среднеазиатской археологии. – М.: 1975. Вып. 3; она же. Памятники Куюсайской культуры//Кочевники на границах Хорезма. – М.: 1979.

      167

      Вайнберг Б.И. Скотоводческие племена в Древнем Хорезме/Культура и искусство Древнего Хорезма. – М.: Из-во Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981. – С.123.

      168

      В рамках межовской культуры выделены 2 этапа развития: межовский (13—9 вв. до н.э.) и березовский (8 – начало 7 в. до н.э.).

      169

      Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. – М.: 1967; Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала. – Уфа: 1986; его же. Поселения древних скотоводов Южного Приуралья. Вторая половина II тыс. до н.э. – Саратов: 1991.

      170

      Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. – М.: 1967; Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала. – Уфа: 1986; его же. Поселения древних скотоводов Южного Приуралья. Вторая половина II тыс. до н.э. – Саратов: 1991.

      171

      Савельев Н.С. Месягутовская лесостепь в эпоху раннего железа. – Уфа: 2007. Культовые памятники горнолесного Урала. – Екатеринбург: 2004.

      172

      Таиров А.Д. Кочевники Арало-Каспия и Хорезма в V-IV вв. до н.э.

      173

      Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов//ВДИ; 1947. №3.

      174

      Ближайший этнос, который хоронил своих усопших точно так же как и восточноуральцы (вытянуто на спине головой на запад), проживал в это время в северокавказских и причерноморских степях – это новочеркасцы. Однако считать новочеркасцев основой в формировании блюменфельдцев, слишком сомнительно. В таком случае, на просторах азиатских степей следует искать другой этнос, который покойников хоронил точно так же как и восточноуральцы. Таким этносом были цяны культуры Цицзяпин (Нинся). Правда, головой на запад в вытянутом положении хоронила покойников и родовая знать царства Цинь, но считать, что основу восточноуральцев составила именно эта группа населения, было бы вообще глупостью. В то же время, такое положение покойников позволяет сделать вывод о родстве знати Цинь с населением культуры Цицзяпин. Но это уже совершенно другая история, которая к нашей теме отношения не имеет.

      175

      Обыденнов

Скачать книгу