LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Несколько раз, встречаясь

      73

      на научно-практический конфе-

      ренциях, на российском дворян-

      ском съезде эту тему мы обсужда-

      ли и с рано ушедшим историком

      европейского уровня Сергеем

      Борисовичем Бахмустовым. Его

      труды являются настольными кни-

      гами для всех неравнодушных к

      истории края родного. Светлая

      ему память. Однако, вернёмся к

      вопросу о сакральной архитектуре

      Краснослободска.

      На редкой фото-

      графии 1930-х

      годов из семей-

      ного альбома

      Скворцовых ещё

      виден фрагмент

      Троицкого

      собора

      После установления новой вла-

      сти стала активно насаждаться

      идеология, направленная против

      православной церкви. Бытова-

      ло мнение, что верующие – это

      ограниченные и глупые люди,

      которые хотят свергнуть социа-

      лизм и отбросить страну назад.

      Активную борьбу с верующими

      вела интеллигенция – против веры

      боролись стихами Маяковский и

      Бедный, фильмами Эйзенштейн,

      рассказами Горький. Основными

      причинами гонения можно счи-

      тать страх советского государства

      потерять влияние или делить его с

      Русской Православной Церковью.

      Этот страх привел большевиков к

      решению уничтожить религиоз-

      ные организации. Они преуспели

      в этом – никто так изощренно не

      гнал христиан: поношение, дис-

      кредитация, доносы, аресты, каз-

      ни. При этом власти боролись не

      только явно: ими была проделана

      изощренная тайная работа по вне-

      дрению и разложению приходов

      изнутри. Ленин считал религию

      опиумом для народа и призывал

      бороться с религиозными пред-

      рассудками. Его главная идея была

      в борьбе «тихими методами» —

      пропагандой и настраиванием

      населения против духовенства.

      Он рассматривал веру как религи-

      озный предрассудок и стремился

      повысить общее сознание и обра-

      зование масс, чтобы они самосто-

      ятельно боролись с РПЦ.

      74

      Вид города со стороны

      Кандеева оврага. Фото из семей-

      ного альбома Ёркиных

      На фото начала 1940-х годов ко-

      локольня Иоанно-Предтеченской

      церкви. В просторечье её назы-

      вали Смоленская по чудотворной

      иконе Смоленской Божьей Матери

      Одигитрии. Вид города сороковых

      годов довольно редкое явление: в

      это непростое время сакральная

      архитектура города (как впрочем,

      и коренные краснослободчане)

      несла невосполнимые потери.

      Только что закончился очередной

      виток борьбы с инакомыслием и

      «опиумом для народа» – право-

      славной

Скачать книгу