От «Дон-Жуана» до «Муркина вестника “Мяу-мяу”» - С. Н. Дурылин

Скачать книгу

мне душу больно.

      Как кольца змей, обвившись, давят ткани

      И жемчуг на груди, как жалящий удав.

      (Срывает с себя ожерелье.)

      О больно, больно мне! Безумный пир…

      Безумные слова и песни…

      Безумны мы – и мир безумен наш.

      (Склоняется в слезах.)

      Ты, вечная, чистейшая из дев!

      Ты, миром петая Святая Дева!

      К своим стопам тоскующую душу

      Негневная, прощающе прими.

      Давно… давно… в далеком детстве…

      Боже!

      Как далеко оно!.. но помню… я слыхала…

      Меня учили… грешная жена

      У сына Твоего лобзала ноги

      И мирром их, слезами поливала

      И прядями волос их отирала…[24]

      Но пасть к ногам Его, не мысля, тихо,

      Молю тебя, о чистая из жен, —

      К тебе припасть повзволь мне невозбранно,

      Края одежд лазурных[25] целовать,

      И стоп твоих лобзать отображенье,

      И пыль от ног слезами поливать…

      (Гости в удивлении.)

      О плачьте, плачьте безутешно! Скорбь,

      Как гостью дорогую, в душу тихо

      Впустите; для тревог пустых и лживых

      Мятежную замкните душу. Пусть

      Привратником печаль отныне будет,

      Раскаянье и скорбь единым гостем,

      Молитвы – яством, на пиру незримым,

      Хвалы Христу – единым житиём.

      (В молитвенном экстазе)

      Окончен пир. Вы – други, вы – враги —

      Печальное творите поминанье:

      Здесь умерла Агата. Смрад от трупа

      Уже, виясь, здесь оскверняет воздух,

      И скорбное свершилось погребенье,

      И тело грешное земле возвращено.

      О смерти весть и весть о погребенье

      Пускай молва широко разнесет.

      Из уст в уста ее передавайте,

      И знавшим, и незнавшим возвестите

      О смерти грешной, неоплаканной Агаты.

      И если в час воскресшего моленья

      Вас Светлый Дух, как солнце, озарит —

      О, пусть мольба мгновенно прозвучит

      О грешной и тоскующей душе

      Агаты бедной. Меркните, огни, —

      Туманные, неверные светила!

      Покиньте все ужасный этот зал —

      Здесь больше нет знакомой вам Агаты:

      Она мертва. Бежит веселья труп

      И гонит прочь веселье, и покоя

      В сырой земле, тоскуя, ищет. Труп —

      Пред вами смрадный лишь Агаты.

      А труп гостей не знает. А душе

      Друзей земных не надо – тесней

      Земных страстей и слов земных пределы,

      И лишь свобода – смерть земная ей.

      Смерть для теней – для Бога ключ живой

      Нетленной, некончающейся жизни.

      Простите же – и весть о погребенье,

      Весть о кончине темной разнесите.

      Последнею услуга это будет.

      (Уходит.)

      1-й гость

      Ну пир! Вот скверная история, право!

      2-й гость

      Но кончилась

Скачать книгу

<p>24</p>

Агата в поэме Дурылина, как почти все его значительные персонажи, глубоко религиозна, в отличие от пушкинской Лауры, от образа которой Дурылин явно отталкивался. Удивительное типологическое совпадение произошло между двумя поэтами-друзьями: Дурылиным и Пастернаком. В 1949 году, то есть спустя 41 год после написания Дурылиным поэмы «Дон-Жуан», Пастернак пишет стихотворение «Мария Магдалина» (из цикла стихов Юрия Живаго в романе «Доктор Живаго»), в котором звучит тот же самый евангельский мотив, что и у Дурылина. Оба поэта были, таким образом, вдохновлены одним источником и создали сходный религиозно-поэтический образ независимо друг от друга с разницей в четыре десятилетия. Ср. у Пастернака:

У людей пред праздником уборка.

В стороне от этой толчеи

Обмываю миром из ведерка

Я стопы пречистые Твои.

Шарю и не нахожу сандалий.

Ничего не вижу из-за слез.

На глаза мне пеленой упали

Пряди распустившихся волос.

Ноги я Твои в подол уперла,

Их слезами облила, Исус,

Ниткой бус их обмотала с горла,

В волосы зарыла, как в бурнус.

<p>25</p>

Цвет лазури – традиционный цвет Богородицы. В стихотворениях Вл. Соловьева и А. А. Блока, посвященных Мадонне, этот цвет часто сопутствует Ее образу.