Скачать книгу

к гармонии между людьми». Это основная тема гуа. Искать гармонию нужно абсолютно бескорыстно и среди большинства. Таков был древний возвышенный идеал мира гармонии. Стремление к гармонии среди людей по-китайски называется тонг рен юй йе. Тонг рен означает «стремление к гармонии». Юй означает «у», «в», «среди». А йе – это место за окраиной. Таким образом, в большинстве английских переводов йе переводится как «открытое пространство». Однако йе также означает народ или людей, в отличие от правительства. Учитывая тему данного гуа, более уместно использовать для обозначения йе слово «люди». Таким образом, это придает решению больше смысла: «Стремиться к гармонии между людьми. Процветание и гладкость».

      14. Да Ю • Великий урожай

      После поиска гармонии с людьми, обязательно появятся плоды.

      Таким образом, после Поиска Гармонии следует Великий урожай.

      Архетипическое действие: владение большими ресурсами, силами. У человека есть ресурсы, наследство, энергия, но он этим не пользуется. Действие: направить этот ресурс, силу туда, где приятно. Если много денег – потратить на развлечение, получить удовольствие и наслаждение благодаря деньгам. Не на полезное, а приятное. Если нет денег, а есть энергия – значит потратить энергию в удовольствие.

      Предыдущая гуа «Стремление к гармонии» приносит большой урожай. Большой урожай дает крылья стремлению к гармонии. Стремление к Гармонии и Большой Урожай дополняют друг друга и помогают друг другу продвигаться вперед.

      По-китайски «да» означает «великий», а «ю» – «обладание». «Да Ю» в значительной степени означает обладание. Однако в древние времена это также имело смысл «сбор урожая». Согласно духу этого гуа, в нем нет чувства обладания, но он раскрывает суть урожая.

      Есть две идеограммы, представляющие название этого гуа. Первая идеограмма выглядит как человек, стоящий прямо с широко расставленными руками и ногами. Древние мудрецы верили, что Небо, Земля и люди велики. Таким образом, они использовали образ человеческого существа, чтобы представлять великое. Вторая идеограмма состоит из двух частей. Верхняя часть предполагает изображение руки с тремя раскрытыми пальцами, как будто она что-то схватывает. Под рукой изображен идеограф луны. Все изображение представляет собой изображение руки, сжимающей луну. Интересно, что вначале это имело смысл “неуместно обладать”. Это было связано с тем, что во время лунного затмения луна исчезала и мир погружался во тьму. В этом контексте древние китайцы создали идеографию, отражающую преходящую природу владения, и научили людей, что присваивать чужое имущество неправильно. Позже люди забыли об этой истине и о неуместности владения, и стали означать просто “обладать”.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, Скачать книгу