Скачать книгу

подробно разобраны и описаны в первой моей книге в главе «Многомерность сущего».

      Из логических рассуждений понятно, что эти качества не должны обладать характеристикой полярной противоположности, а должны обладать качеством бесконечной продолжительности.

      Первое качество вытекает из того, что все знают и представляют Всевышнего существующим всегда, который никогда не появлялся и никогда не исчезнет. И называется это качество словом «Вечный». Это качество не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует четвертому измерению.

      Так, к примеру, нельзя сказать, что длительность нашей короткой жизни является полярной противоположностью для вечной жизни Всевышнего, т. к. есть живые существа, живущие как в миллионы раз меньше нас по времени, так и в миллионы раз дольше нас по времени.

      Например, 100 лет Бога Брахмы, создателя нашей Вселенной, равны 311 040 000 000 000 земных лет. Но и он тоже не вечен.

      Второе качество вытекает из того, что Всевышний есть везде, во всех мирах, грубых и тонких, и во всех мирах других измерений. И называется это качество «Вездесущий». Это качество тоже не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует пятому измерению.

      Третье и последнее качество Всевышнего, по моему мнению, вытекает из толкования его второго качества, которое называется «Вездесущий». Для того чтобы везде существовать, надо быть тем, кто и что везде существует, т. е. быть всеми живыми и якобы неживыми объектами всего сотворенного им многомерного мироздания.

      Т. е. Всевышний Бог, есть всё и все. В нем находится все им же сотворенное. Он один и един со всем. И это качество Всевышнего называется словом «Всеединый». Это качество тоже не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует шестому измерению.

      Все эти три качества Всевышнего мы рассматривали в определенном порядке, который зависит не столько от степени важности, сколько от характеристики поглощения одним качеством другого.

      Так, качество «Вездесущий», предполагающее существование не только на одной линии времени во всем вечном прошлом и будущем, а также предполагает существование во всем бесконечно возможном выборе, т. е. во всех параллельных (разветвленных) реальностях мироздания, поглощая при этом бесконечную линию времени – Вечность.

      Точно так же первое измерение, как линия, входит и поглощается вторым измерением плоскостью. А плоскость как второе измерение входит и поглощается нашим трехмерным миром.

      На самом деле правильней говорить об уровне многомерного Сознания.

      Рассматривая такое качество Всевышнего, как Вечность, мы говорим о времени.

      Рассматривая такое качество Всевышнего, как Вездесущность, мы говорим о месте присутствия.

      А если мы будем рассматривать

Скачать книгу