Lectio Selecta. Избранное чтение - Павел Бегичев

Скачать книгу

Яхве есть Элохим. Прим. П.Б.) на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его (Втор 4:39)

      Моисею довольно непросто было вдолбить эту мысль в головы людей, живущих в мире где у каждого камня и куста были свои боги. Причём часть из них была выдумана, а часть реально существовала в виде бесов, демонов, духов злобы поднебесной, духовно окормляющих «священные» дубравы и идольские капища.

      Но Израиль твёрдо должен был знать: Яхве – это единственный Элохим (Бог), Который достоин звания «Элохим» в высшем смысле этого слова. Все остальные «элохим» существуют, либо как выдумка людей, либо как демоны, либо как святые Ангелы Совета Божьего, а иногда даже людей так называли (Пс. 81:6; Ин. 10:34).

      Апостол Павел многократно разъяснял это христианам:

      Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. (Гал. 4:8)

      Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. (1Кор. 8:5)

      При этом это нельзя понимать, как некое высказывание вроде: «Есть разные композиторы, а есть Бах» или «Есть разные поэты, а есть Пушкин».

      Яхве – принципиально другой Элохим (Бог). Сущностно Иной, Трансцендентный, Вырывающийся из мириад наших измерений, определений, сущностей и ипостасных идиом…

      И чем больше мы Его познаём, тем труднее Его спутать с Перуном или Дагоном (спеллчекер, кстати, умён – он исправляет имя «Дагон» на «Вагон») … Невозможно спутать его с мужчинами по имени Виссарион или Кузя. Невозможно спутать его с Буддой или Аллахом.

      Другого Такого не существует!!!

      А вместе с тем Его однажды вместило чрево Девы, и руки человеческие носили Его. Он был распят и воскрес! И спасти может только Он.

      А другого нет!

      Страдания

      Рим 8, 18—21

      Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

      Апостол Павел пишет о страданиях и о том, почему мы должны их стойко переносить.

      Одно из утешений для нас – мы не одиноки в страданиях. Страдает всё творение Божье: страдает вселенная, ибо в ней, согласно второму закону термодинамики, постоянно возрастает энтропия; страдает земля от катаклизмов; страдают животные, заодно с нами, рождающие детей в муках и живущие в мире, где все всех едят; страдает мир ангельский, видя в людях – любимом творении Бога – Божьих врагов.

      Тварь в рабстве суете и тлению, т.е. распаду, смерти, энтропии. И ждёт, когда же мы откроемся всему тварному миру, как сыны Божии, т.е. воскреснем в прославленных телах!

      Разумеется, не стоит приписывать всему творению разумные черты.

      Чтобы сделать речь выразительнее, Павел олицетворяет

Скачать книгу