ТОП просматриваемых книг сайта:
Lectio Selecta. Избранное чтение. Павел Бегичев
Читать онлайн.Название Lectio Selecta. Избранное чтение
Год выпуска 0
isbn 9785006020221
Автор произведения Павел Бегичев
Издательство Издательские решения
По этому же образу и пророчество о восстановлении скинии Давидовой – это пророчество о воскресении Христа и грядущем соединении в Нем всех народов, поклоняющихся Богу Авраама, Исаака и Иакова. То есть Святой Троице: Отцу и Сыну и Святому Духу!
Что значит думать по мере веры?
«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». (К Римлянам 12:3)
Что значит думать по мере веры?
Апостол Павел использует тут привычное и отчасти забавное для русскоговорящего читателя слово μετρον (метрон). Слово метр – того же корня. Но значит ли это, что вера измеряется в метрах?
Иной читатель не прочь измерять чужую веру при помощи различных «духовных рулеток».
Но речь здесь, скорее всего, не о человеческой вере.
Павел призывает читателя быть скромнее. Не брать на себя ответственности более, чем на вас возложил Бог.
И вера тут не наша. Тут речь идёт о доверии Божьем. Слово «вера», как известно обладает широким семантическим полем. Одно из значений этого слова – доверие.
Бог каждому из нас даровал свою меру ответственности. Постарайтесь ее не превышать.
Удаляем сердце развращённое?
Сердце развращённое будет удалено от меня… Пс. 100:4
Разумеется, Давид здесь говорит не о своём сердце. Из 2 стиха видно, что о своём сердце он гораздо лучшего мнения.
Псалмопевец хочет удалить развращенного человека из своего окружения. Это ясно из дальнейших слов: «Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю». Это вполне в духе ветхозаветного мироощущения.
Но я, читая эти стихи, вдруг вздрогнул… Детскими страшными походами к стоматологу пахнуло на меня от причастия «удалено». Ведь не было ничего страшнее удаления зуба без анестезии. Но если зубов у человека все же 32 и удаление одного из них чревато только лишь болью, которая пройдёт, то удаление сердца – верная смерть. Так размышлял я, едучи утром в троллейбусе и читая бревиарий.
Я знаю, что Господь дал мне сердце новое (Иезекииль 36:26). Но иногда мне кажется, что мое собственное развращенное и каменное тоже где-то там бьется в груди. Два сердца борются за право управлять моим духовным кровообращением.
А сегодня я вдруг подумал, что будет, если новое сердце я задушу своими грехами, а Господь возьмёт и удалит мое развращенное сердце. Удалит и скажет: «У тебя же новое должно быть! Я же тебе дал его! Живи и радуйся!» А я буду лишь беззвучно разевать рот, выпучив глаза и судорожно хватая воздух… Буду потихоньку синеть лицом и умирать… Кроме развращенного сердца-то, окажется вдруг, что и нет ничего… А новое усохло за ненадобностью… По грехам моим многочисленным.
Так