Скачать книгу

тебя за собой… я выразил лесенку этих оков, что окутывают сердце не позволяя ему взойти к наивысшей степени своего проявления – разуму в состоянии любви… эта лесенка не обусловлена мерой проявления разума, то есть её ступени не означают возрастание меры… скорее его взлётами и падениями относительно структуры ресурсной компоненты… что такое безусловное проявление в насущной связи? это словно программа, которая не пропустит дальше вне зависимости от чего бы то ни было… можно хоть головой биться об пол утопая в слезах и вопя от боли… эти стражи, эти порядки преодоления – безусловны, и существуют только в порядке соучастия… это значит, что при наличии достаточной меры разумения, они проявляются в той или иной форме, при твоём попустительстве, когда ты не отличаешь себя от них…

      1. змей;

      2. диавол;

      3. сатана;

      4. чёрт;

      5. бафомет;

      6. мефистофель;

      7. люцифер;

      8. вельзевул;

      9. сердце;

      10. мыслитель;

      11. поэт;

      12. сказочник;

      13. творец;

      как и в слоях персональной пелены, так и на этих ступенях разумения, всё происходит единовременно… то есть это не так, чтобы ты прошла одну ступень, затем другую и так далее… всё происходит сразу… это просто разноска по направлениям проявления… причём в порядке разумения всё ещё гораздо сложнее: правильно представить эту лесенку в парадигме циферблата… представь себе точку посредине – это творец, из которой тянутся двенадцать лучей разной длинны к своим часам – к окружности… все эти лучи разной длинны и одни, приумножая свою меру, сокращают другие, другие же напротив, при приближении к окружности подтягивают некоторые, а при касании её, отбрасывают первые к началу… это сложная система восхождения и не стоит утопать в деталях, смысл её в том, чтобы все лучи достигли окружности – освободились…

      змей – это первое безусловное проявление разума, оно индивидуально и камнем преткновения являются желания… высвобождением из его пут является искренность… если же продолжать себе лукавить, отрекаясь от своих желаний, можно утонуть в их остроте, а затем обжечься их исполнением… необходимо сознавать, что желания могут быть настолько острыми, что вся остальная жизнь и чтобы то ни было окажутся менее значимыми в это мгновение, нежели их исполнение… именно так мужчине надлежит желать женщину и даже если она тянет его в омут, следует кануть вместе с ней и не мнить себя способным превозмочь любовь… вот к примеру, живёт себе мужское на свете и однажды встречает путану -).. она исключительна и прекрасна, соблазнительна и обольстительна, поскольку мера её проявления находится так высоко – в мере проявления этой первой ступени разумения… и пока она его не искусит и не насладится его смирением со своей исключительностью для него, мужское не сможет преодолеть эту ступень… в ней пребывает этот порядок разумения в безусловной связи – это часть его мужского, которую

Скачать книгу