Скачать книгу

Ю.С. Общество и личность в православной философии. Казань: Казанский ун-т, 1991. С. 40.

      46

      Семеникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. 2-е изд., испр. и дополн. Брянск: Курсив, 1996. С. 95.

      47

      Ахиезер A.C. Социокультурные основания и смысл большевизма. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002. С. 418.

      48

      Федотов Г.П. Собрание сочинений: В 12 т. / Сост., примеч. C.C. Бычков. M.: Мартис, 1998. Т. 2. С. 129.

      49

      Хоружий C.C. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000. С. 117.

      50

      Русские мыслители / Под ред. И.Н. Лосева. Ростов н/Д.: Феникс, 2003. С. 112.

      51

      И.С. Пересветов, выходец из Литовского княжества, в 30-е годы XVI века написал ряд трактатов о государственном устройстве. Часть исследователей склоняется к мысли, что Пересветов – вымышленное лицо, под именем которого писали разные люди, так как в его работах излагаются противоречивые идеи по преобразованию русского общества.

      52

      См.: Пересветов И. Большая челобитная по Щукинскому списку неполной редакции // Пересветов И. Сочинения / Под ред. Д.С. Лихачева. М. – Л.: АН СССР, 1956. С. 236 – 247.

      53

      Острецов В.М. Россия на перепутье. M.: Молодая гвардия, 1990. С. 49.

      54

      Духовными идеалами «Почвы» были Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский, Тихон Задонский, Амвросий Оптинский.

      55

      Издание «Утопии» Т. Мора было сожжено по приказу Екатерины Великой.

      56

      См.: Щербатов М. О повреждении нравов в России // «О повреждении нравов в России» князя М. Щербатова и «Путешествие» А. Радищева / Под ред. М.В. Нечкиной; вступ. статья и коммент. Н.Я. Эйдельмана. M.: Наука, 1983. С. 2 – 96.

      57

      Масонство в России было запрещено в 1822 году императором Александром I.

      58

      Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданственном отношениях / Предисл., подг. текста и примеч. Ю.С. Пивоварова. M.: Наука, 1991. С. 33.

      59

      Бердяев Н. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. M.: Мысль, 1990. С. 106.

      60

      Галактионов A.A., Никандров П.Ф. Русская философия IX – XIX веков. 2-е изд., испр. и доп. Л.: ЛГУ, 1989. С. 284.

      61

      Остафьевский архив князей Вяземских: Переписка князя П.А. Вяземского с А.И. Тургеневым Вяземский: В 5 т. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1899. Т. 1. С. 193.

      62

      Некоторые исследователи кружка «любомудров», полагают, что славянофильство было консервативно-реакционной ветвью развития любомудрия. См. об этом: Каменский З.А. Московский кружок любомудров. M.: Наука, 1980. С. 11.

      63

      Одоевский В.Ф. Русские ночи // Одоевский В.Ф. Сочинения: В 2 т. / Вступ. статья, сост. и коммент. В.И. Сахарова. M.: Худож. лит., 1981. Т. 1. С. 200.

      64

      Там же. С. 202.

      65

      Цит. по: Каменский З.А. Московский кружок любомудров. M.: Наука, 1980. С. 97.

      66

      См.: Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа / Сост. П.В. Алексеева. M.: Республика, 1997. С. 50.

      67

      Гоголь Н.В. Собрание сочинений: В 9 т. / Сост. и коммент. В.А.

Скачать книгу