LITMIR.BIZ

Скачать книгу

совершился и раньше, и глубже – в сфере идеалов».87

      В одной из своих статей A.C. Хомяков описал, каким образом сложились два направления общественной мысли России – славянофильство и западничество: «Испытующий ум обратился строже прежнего на весь быт наш и на все наше просвещение… Так возникли два направления, к которым более или менее принадлежат все пишущие люди. Одно из этих направлений открыто признает за русским народом обязанность самобытного развития и право самотрудного мышления; другое… отстаивает обязанность постоянно ученического отношения нашего к народам Западной Европы..».88

      В истории славянофильства выделяют четыре этапа:

      Первый этап – (1838 – 1848 годы) – наиболее насыщен в теоретическом и событийном плане. Славянофилы создавали свои учения в беседах и спорах друг с другом, «соборно». «Соборность как общность людей, объединенных верой в православные ценности, гарантирующие духовные ценности личности и истинность познания, свободу каждого и единство всех, для славянофилов фактически воплотилась в их кружке»89 – указывает Т.И. Благова.

      В 1844 году славянофильство замкнулось в узком кружке сторонников, разорвав отношения с западниками, с которыми до этого времени они были в хороших отношениях. Эти отношения, по определению А.Д. Сухова, приняли характер «взаимного отталкивания».90 Однако в 1845 – 1846 годах в умах передовых людей обоих станов «совершился поворот и начало возникать предчувствие, что обе партии олицетворяют собой каждая одну из существеннейших необходимостей развития, одно из начал, его образующих. Партии должны были бороться так, как они боролись, на глазах публики, для того именно, чтобы выяснить всю важность содержания, заключающегося в идеях, ими представляемых».91 К 1848 году неудачная война, реформы, новые стремления и интересы в какой-то мере перемешали литературные партии. «Споры, которые в это время возникали иногда между славянофилами и западниками, – указывал К.Д. Кавелин, – касались большею частию не теоретически основанных воззрений, сложившихся еще в 40-х годах, а лишь ближайших применений общих взглядов к различным частным случаям и прочим вопросам».92

      Второй период – (1848 – 1855 годы) – период наиболее острой оппозиции славянофилов бюрократическому правительству. И.В. Киреевскому в этот период было отказано в кафедре философского факультета МГУ, запрещен Московский сборник, выпускаемый славянофилами из-за статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России». В 1848 году был арестован Ю.Ф. Самарин за «Письма из Риги». В 1850 году снята со сцены драма К.С. Аксакова «Освобождение Москвы» и задержана публикация его диссертации.

      Третий период – (1855 – 1861 годы) – период действенного участия славянофилов в подготовке реформ. К.С. Аксаков обратился с «Запиской о внутреннем состоянии» к царю Александру II с требованием отмены крепостного права, снятия цензурного

Скачать книгу