ТОП просматриваемых книг сайта:
Империализм и серпентарий Апокалипсиса. Вячеслав Макарцев
Читать онлайн.Название Империализм и серпентарий Апокалипсиса
Год выпуска 2023
isbn
Автор произведения Вячеслав Макарцев
Издательство Автор
В последнее время в связи с мировым кризисом, возникшем вокруг Украины, в православной среде все чаще появляются заявления о сатанинской природе империалистических устремлений Запада. И многим открывается горькая истина: оказывается, далеко не беспочвенны были обличения «советской пропаганды» инфернального зла капиталистического мира. Вот как, например, об этом написал один довольно известный игумен, хотя и удаливший свое сообщение, видимо, испугавшись своей смелости, но, как известно, «интернет помнит все»: «…Есть только одна принципиальная грань, отделяющая наше нынешнее восстание против Запада от той справедливой борьбы, которую вел СССР. Эта грань – прозвучавшее по отношению к Западу слово "сатанизм". То есть борьба России – это борьба Катехона, удерживающего мир от торжества сатанизма. Россия – не только Удерживающий. Наша нынешняя борьба, – утверждает игумен, – это борьба за возможность развернуть вспять весь мир, увести его от края адской пропасти. Понятно, что СССР никогда не осмысливал себя в качестве духовного Удерживающего. Думаю, и никакая старая цивилизационная теория также неспособна реально объяснить происходящее ныне. Правый дискурс оказывается неработоспособным. Советский концепт антиколониальной борьбы становится инструментом духовным. Очень хотелось бы, чтобы это был и церковный инструмент. Но готово ли наше богословское пространство, – задается вопросом наш автор,– всерьез взяться за разработку этих идей? Насколько осмысление антиколониализма, осуществлявшееся когда-то в рамках, например, Христианской мирной конференции приемлемо сегодня? Но проблема в том, что никто из церковных людей сейчас и не знает толком этих интереснейших материалов. Даже соответствующие публикации "Журнала Московской патриархии" 60-70-х годов пребывают полностью вне круга нашего современного церковного сознания. Почему? Да потому, что современный церковный