Сотворение. Падение. Восстановление человека - Павел Клабуков

Скачать книгу

должен отвечать по нему на действия человека, так как Он от Себя и завета отречься не может. Мы можем видеть здесь уникальность Бога, то, что зачинателем всех испытаний и заветов является Сам Бог. Он побудил Авраама принести Исаака в жертву, и Он же принес собственного Сына на смерть в искупление грехов человечества.

      Бог должен выполнить Свое обещание и благословить не только Авраама, но и все его потомство. От Авраама, Господь создает Себе народ и дает знак, что этот народ будет принадлежать Ему и знаком этой принадлежности было обрезание крайней плоти мужского пола с детства. Отныне Бог приобрел Себе народ через человека и возможность быть в близких отношениях с людьми, и наводить Свой порядок на земле через распространение Его народа, и законов на земле. Далее через потомство Авраама должен был прийти Спаситель мира Христос. Поэтому для Господа был очень важен народ, через который должен был прийти Иисус Христос. Позже этот народ, который Господь создал Себе через потомство Авраама, попадает в рабство Египта, и Бог в Египте поднимает еще одного человека для очень важного дела (Моисея) чтобы вывести Его народ из рабства и дать Своему народу новые постановления, и законы для того, чтобы сохранить его. Ведь через Израильский народ Бог должен будет отправить на землю Своего Сына для искупления от греха всех народов. Господь выводит Свой народ из египетского рабства и дает Моисею новые законы для жизни.

      Далее читайте пожалуйста внимательнее. Господь дает Моисею Закон, который Израильтяне должны соблюдать – 10 заповедей, но и предписаний к этим заповедям было очень много, более 600. Если вы помните, ранее мы касались темы того, что Бог не вменял греха человечеству и люди не осознавали так ярко своей греховности, так как не было Божьего Закона на земле, говорящего, как должно поступать человеку. Для того чтобы духовный Закон Бога стал работать в жизни человека, и Бог мог спрашивать с него за неправильные поступки, народ Божий на основании своей свободной воли должен был принять Божий Закон и постановления, и что за его неисполнение последует наказание. Фактически если Израильский народ на основании своей свободной воли, согласится с наказанием за грех, то этот Закон будет работать во всей Вселенной, так как Бог установит новые духовные правила. Если вы будете внимательно читать Библию, то увидите, что Господь давал заповеди и постановления на двух горах. На одной горе Моисей произносил благословение Божьему народу, а на другой – проклятья за неисполнение Закона. Но Израильский народ говорил: «Аминь» только на проклятья за неисполнение Закона. Почему так происходило? На народе Божьем благословение уже было, и Бог уже благословил этот народ через Авраама, а принятие наказания за грех было нужно для того, чтобы сохранить их от греха, так как выйдя из Египта они научились поклонению чужим идолам и богам. И вот здесь Богу нужно было сделать так, чтобы люди начали осознавать свою греховность, а значит дать постановление что делать можно, а что нельзя, чтобы их

Скачать книгу