Вечное равновесие - Сергей Витальевич Балушкин

Скачать книгу

в истории, например, момент создания человека или момент его отделения от общения с Богом в Едеме. Но они никак не могут сравниться с тем событием, которое позволило навечно воссоединиться человеку и Богу. О значимости так называемого второго пришествия Христа сейчас рассуждать не будем просто потому, что это событие ещё не наступило. Его значимость, конечно, должна быть очень велика, и человечеству требуется основательная подготовка к этому событию. Но именно поэтому для нас сейчас важнее понимание происходящего в два других очень разных по продолжительности периода времени: первого, начавшегося с момента выхода из пустыни Иоанна Крестителя и закончившегося смертью и воскрешением Иисуса, и второго периода, в котором наследие Иисуса, Его слова и поступки прошли через серьёзное испытание человеческими интерпретациями до наших дней. Но, наверное, всё-таки первый из этих периодов, несмотря на его крайнюю непродолжительность, имеет ключевое значение. Именно в это время, как повествует Библия, Иисус принял от Иоанна крещение в воде со свидетельством о схождении на Него Духа Святого, а затем учил по всей Иудее, погиб на кресте и закончил Свой земной путь воскрешением из мёртвых. Только личный пример Иисуса и слова, приписываемые Ему лично, могут служить наиболее верным ориентиром в том, чему следовало бы научиться людям перед следующим наиважнейшим событием. События того периода призваны научить человечество, как ему подготовиться и выпрямить свои пути для достойной встречи с Христом в Его второе и последнее пришествие.

      Глава 3: Стремление к равновесию как часть характера Создателя

      Следуя по пути познания Бога, мы непременно увидим, что всё творимое Им, зиждется на существующих в Его сердце твёрдых принципах, с которыми Он всегда считается и которыми никогда не пренебрегает. Всё творимое Богом в своей сущности носит отражение характера Самого Творца, и закон равновесия является отражением внутреннего мира Бога. Оглядитесь, присмотритесь и убедитесь, что вся природа стремится к сбалансированному состоянию. А через рассматривание творений мы можем увидеть природу Самого Создателя, о чём нам прямым текстом доносит Библия («…что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им… невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы», Рим.1:19,20).

      Когда же смотрим на жертву Христа, то может показаться, что этот акт нарушает принцип равновесия, ведь по утверждению Апостола Павла Иисус отдал Свою жизнь за нас, «когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8). С точки зрения простой человеческой логики это скорее похоже на перекос в равновесии, чем на неуклонное его поддержание – в данном случае, вроде бы, налицо нарушение принципа справедливого воздаяния. Но не будем развивать эту тему именно сейчас, а поговорим об этом в одной из следующих глав, и тогда увидим, что принцип сохранения вечного равновесия, как бы парадоксально это не выглядело, жертвой Христа не только не нарушается, но самым активным образом поддерживается, и без этой жертвы ни о каком истинном

Скачать книгу