Скачать книгу

target="_blank" rel="nofollow" href="#note_131" type="note">131. Сделано это было по причине того, что у людей начали возникать разногласия в отношении чтения Священного Корана – делалось это по-разному. Такое положение дел было связано, в том числе и с тем, что сподвижники в распространении религии Ислам достигли различных географических территорий: исламский Халифат все более разрастался, расширялся и охватывал уже немалые территории, объединял различные народности. У людей начались споры, связанные с Книгой Аллаха, с ее чтением и передачей. Один из приближенных халифа Усмана – Хузейфа передал халифу следующие факты, свидетелем которых он стал: я был в походе, в котором вместе сошлись жители Ирака, Сирии и Хиджаза 132, при этом каждая группа читала Священный Коран, в том виде, в котором он был ей передан. Они не соглашались друг с другом, спорили. Некоторые даже стали называть других неверующими, полностью отрекаясь от них и проклиная. Данное обстоятельство встревожило Хузейфа и его опасения заключались в том, что была большая вероятность того, что люди могли начать спорить о Священном Коране так же, как это случилось с иудеями и христианами. Об этом Хузейфа и поведал халифу Усману, в результате чего им было принято решение, базирующееся на согласованном мнении его помощников, о необходимости составления копий Священного Корана, основанных на достоверном источнике, и направления их в различные области исламского Халифата для искоренения противоречий и споров, возникающих в связи со священным текстом. Халиф Усман заявил, что, людям, нужно объединиться на одном чтении и если у них идут споры уже сейчас, то у будущих поколений они будут еще больше. Данные факты приводит муфассир 133 аль-Куртуби в своем известном тафсире.

      Еще один факт: во времена правления первого халифа Абу Бакра случилось сражение при Ямаме, где погибло большое количество чтецов Священного Писания. По данным некоторых исследователей около 700 таких людей было убито за один день. Опасаясь, что такие имамы чтения Священного Корана, как Убай, Ибн Масуд и Зейд также погибнут, Умар предложил Абу Бакру собрать воедино текст Священного Корана. Это задание было поручено Зейду ибн Сабиту, который, приложив немалые усилия, собрал текст Священного Корана вместе, но при этом не расположил суры по порядку 134.

      В другом случае как приводится у шейха Мухаммада Таки Усмани: «Во времена Усмана возникли разногласия в отношении Корана – доходило до того, что молодые ученики спорили со своими учителями. Когда об этом сообщили Усману, он сказал: ''Вы отрекаетесь (от правильных способов чтения) и совершаете ошибки, хотя близки ко мне. Значит, те, кто вдали отсюда, совершают еще больше ошибок. Сподвижники Мухаммада! Соберитесь вместе и составьте манускрипт, за которым последуют люди''» 135.

      Все эти факты, а мы привели лишь часть из них, известную нам, а также согласованное мнение других сподвижников, утвердили Халифа Усмана в намерении организации работы по составлению единого образца Священного Корана для всего исламского мира и на базе него

Скачать книгу


<p>132</p>

Прим.: Хиджаз – историческая область в Саудовской Аравии, включающая г. Мекку и г. Медину.

<p>133</p>

 Прим.: муфассир – ученый-богослов, автор комментариев, толкований смыслов Священного Корана.

<p>134</p>

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 60.

<p>135</p>

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. pp. 138, 180-182.