LITMIR.BIZ

Скачать книгу

говорит Соболев и стоит, не уходит, чего-то ждёт. Потом неожиданно спрашивает: «Так что, сделаешь?»

      «Так точно, товарищ ефрейтор!», говорю.

      Соболев ещё мгновение смотрит на меня, ну точно, он чего-то ждёт, думаю, что догадываюсь, чего именно, а потом уходит.

      Значит Вовк-таки в койке.

      В самом деле, не будет же он сам не спать всю ночь.

      Вот тут бы его и кончить, тут бы его и порешить, гада.

      Убью-ненавижу.

      Подушку на морду и задавить.

      Или вот это, то, что у моего «я» припасено на нижней полке в тумбочке, под умывальными принадлежностями, запасными плавками и за сборником «Современный экзистенциализм». То, что я спёр вчера после ужина с кухни, пока повара гоняли чифирь до почернения губ. И вот этим – его – по горлу – одним – движением – раззз!

      Происходящее сейчас в моём «я» некоторые называют богатым творческим воображением, но Хайдеггер бы сказал, что это онанизм здесь-бытия, тоскующего по иной, идеальной реальности, взыскующего трансценденции, т. е. исхода из этой юдоли слёз куда угодно, хоть к чёртовой матери.

      Но онанизм этот умственный есть лишь суетная и бессмысленная Sorge-забота, тщетная и бесполезная трата драгоценной душевной энергии, ибо никакой трансценденции не будет, а чёртова мать и так здесь.

      Учение Хайдеггера всесильно, потому что оно верно.

      Вопросов нет, товарищ рядовой.

      И потому моё «я» прекращает фантазировать на банальную человеческую тему «убью-ненавижу» и ведёт моё тело в сортир драить очки.

      Очков восемь штук.

      Четыре по одной стороне, четыре по другой.

      Вместо писсуаров вдоль торцовой стены продольный жёлоб.

      Снова беру тряпки, ведро с остатками песка, второе ведро для воды, моток проволоки, железный совок, швабру.

      Ещё раз: конечно, можно отказаться.

      Можно послать на, забить болт и положить прибор.

      Ни фига не расстреляет.

      Не война.

      Может сломать ребро, выбить зуб, но не больше.

      Будет гнобить каждый день.

      Каждый час, каждую минуту.

      Разными способами.

      Пока не сгнобит.

      Пока не взмолюсь, пока не свалюсь.

      Так уже было.

      С другими.

      Почему это не может быть со мной?

      Как раз со мной?

      Может.

      И даже будет.

      Ладно, пусть это будет.

      Но…

      Что но?

      Но несправедливости нет.

      Есть только выбор.

      Выбор между тем, что ты примешь, – и тем, что ты не примешь.

      Что ты примешь безусловно, что – сильно подумав, и что не примешь ни за какие деньги.

      Что ты допустишь с собой сделать и чего ты не допустишь никогда.

      Можно отказаться выполнить приказ.

      Можно пойти на губу.

      Можно начать жаловаться по инстанциям.

      Но есть во всём этом что-то нечистое.

      Не чистое это сопротивление.

      Не твоё.

      А с помощью других, – обстоятельств и людей.

      Вот в этом казарменном сортире, который «поддраивают» сейчас руки моего тела, в том, что драют они его молча,

Скачать книгу