Скачать книгу

синьор говорит, что у человека всегда есть возможность возможности.

      Т. е. всегда есть выбор существования на основе какой-то почвы.

      Всё равно какой, но выбор есть.

      Вот как скажешь «почва», так тут же выскакивает Шестов[10].

      А что Шестов, что Шестов?

      А Шестову папаша не давал заниматься философией и гнал его в торгаши, как меня дед – в юристы, так что Шестов стал шизиком с раздвоением личности, одна его нога стояла на твёдой земле, а другая проваливалась в никуда, это гораздо хуже, чем до блеска котовых яиц натирать дощатый пол в каптерке ракетной бригады русской армии, это гораздо, гораздо, гораздо хуже.

      «Что там бормочете?»

      «Ничего, товарищ старший сержант!»

      «Чтоб я ни звука не слышал».

      «Есть, товарищ старший сержант!»

      Ладно.

      Но выбор всё равно есть.

      Должен быть.

      Должен же быть какой-то выбор?

      Аббаньяно говорит, что вот эта неясность, какой сделать выбор, это и есть наша свобода, в этом-то все мы и одинаковы, на этой неясности выбора и держится наше сосуществование.

      Так он говорит, со-существование.

      Солидарность на основе неопределенности всего и именно поэтому.

      Но со-существовать можно только с живой экзистенцией, т. е. с живым иным существованием в образе человека.

      Вот тут-то и встаёт вопрос: вовк это живая экзистенция или неодушевленная эссенция?

      Можно с ним со-существовать или надо к нему относиться как к ничто?

      Конкретному временному ничто и всеобщему постоянному?

      Подъём ноги уже болит. Быстро же тело начинает отказывать. Гораздо быстрее, чем душа или что там внутри. Ну это так всегда в начале.

      «Под шкафом тоже. Под этим и под тем».

      «Есть, товарищ старший сержант!».

      С наслаждением скидываю щётку с ноющей ноги и хватаюсь за шкаф, чтоб отодвинуть его с дороги.

      «Щётку надеть».

      «Есть, товарищ старший сержант!»

      Так.

      Ладно.

      Надеваю.

      Ну как тут со-существовать, синьор Аббаньяно?

      Отодвигаю шкаф.

      Тру белый квадрат под ним.

      До блеска котовых яиц.

      Но блестит он слабо.

      «Вяло трёте. Больше энергии».

      Потом, уже в другой жизни, точно так же будет говорить Господин Третий Год из ленинградской тусовки поэтов, только глагол там будет другой: не «вяло трёте», а «вяло пишете». А в остальном будет та же каптёрка шесть на шесть и дрочка пола под шкафом. Но это потом.

      Ладно.

      Тру.

      Ну что же там Аббаньяно?

      Вот он считает, что самое главное из всего, в чём живет человек, это время, и что именно благодаря времени у человека появляется множество возможностей, пока в один неожиданный момент время вдруг не иссякает.

      Что принесёт нам время, какие возможности, даже ещё сегодня, даже через минуту, неизвестно.

      Но это-то и есть самое интересное.

      «Добро, двигайте на место. Теперь вон под тем».

      «Есть, товарищ старший сержант!»

      Уже

Скачать книгу


<p>10</p>

Шестов, Лев (1866, Киев – 1938, Париж), русский философ-экзистенциалист. Главный труд Шестова – медитативный трактат «Апофеоз беспочвенности».