ТОП просматриваемых книг сайта:
Идея справедливости и право (на примере европейской традиции). Абрам Бенцианович Соломоник
Читать онлайн.Название Идея справедливости и право (на примере европейской традиции)
Год выпуска 2020
isbn
Автор произведения Абрам Бенцианович Соломоник
Жанр Юриспруденция, право
Издательство ЛитРес: Самиздат
Таблица IV отличается еще большей жестокостью, упоминая уничтожение младенцев, родившихся больными или уродами, продажу в рабство сыновей и изгнание жен из семьи по воле мужа. Таблица V трактует положения об опеке и наследовании. Они разнородны и кажутся несовместимыми с сегодняшних позиций, но были, видимо, связаны между собой в той ситуации, которую отражают. Таблица VI касается прав собственности на вещи и землю. В ней есть деталь, характеризующая наивные отношения собственника к принадлежавшей ему вещи: «Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении… это значит наложить руку на ту вещь, о которой идет спор [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора».18
Таблица VII касается размежевания отдельных участков земли и правил землепользования. Она жестко защищает частные владения от ущерба, причиняемого ему с соседних участков либо от близости дорог или иных обобществленных участков земли. В эту же таблицу внесены некоторые советы частного характера, например, о том, в каком случае считать заключенную сделку о продаже вещи или раба завершенной. Рабы продавались и покупались как вещи.
Таблица VIII перечисляет уголовные правонарушения разного порядка. Цицерон писал: «12 таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и, в том числе, считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого».19
В этой же таблице упоминается принцип талиона: «Если причинит членовредительство и не помирится [с потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое». Там же повторялась норма права, уже известная нам по кодексу Хаммурапи: «Если совершивший в ночное время кражу убит [на месте], то пусть убийство [его] будет считаться
18
Выдержки из Двенадцати таблиц приводятся по реставрации их текста в Интернете,
см. http://ancientrome.ru/ius/i.htm?a=1446588975.
В квадратные скобки помещены пояснения автора публикации.
19
Там же.