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The fact that a journalist of the written press, an editor for more than thirty years, suddenly starts writing with pictures, taking photos, can only mean two things: either he is gone mad or the world has been so reversed that it is not recognizable anymore. Jordi Panyella (Barcelona, 1966) is still writing in the newspaper El Punt Avui, as he always has, but the world has now changed radically. And specially in his city, following the brutal impact of the crisis of the Covid-19. Through a story woven with images taken during two months of confinement, Barcelona 2020 unfolds the every day life in the city, this wonderful city, its streets and its people during a unique spring, empty of life, full of fear and horror, struggles and hope. It is the visual chronicle of a historic event that will determine a whole generation. It is a unique story, full of emotions, the graphic testimony of unrepeatable days.

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Сказка о том, что добро побеждает зло. Причём не только мечом и силой, а добротой и лаской, любовью и терпением. Иной раз это требует настоящего мужества.

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Он вписан в нашу реальность, как математическая формула или физический закон. Будучи частью ДНК, он заставляет человеческие тела работать не на полную "мощность", а в режиме "аварийного освещения". Он биологическая сущность и вселенская программа. Именно из-за него мы накапливаем неисправности и ломаемся, как бракованные механизмы, угасаем в болях и страдании задолго до отведенного нам срока. Он нарушает симметрию и взрывает звёзды. Но он участвовал в создании нынешней Вселенной и без него не обойдется её спасение. Изменив его, люди нарушили равновесие, и мироздание открыло на них охоту. Болезнь он или лекарство? Вот тайна, которую предстоит раскрыть героям трилогии.

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Продолжение сюжетной серии сборников. На этот раз работы, представленные в работе имеют более глубокий характер и больший вклад души и сил над каждым стихом. Путь взросления уже перешёл на плечи того самого плода, который был создан с душой и музой. Все прелести более взрослого возраста были представлены здесь… Содержит нецензурную брань.

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Jahuel significa en mapudungún «agua estancada», «charco» o «poza». Es también el nombre de un pueblo y unas termas situadas al norte de la ciudad de San Felipe, que solían visitar las parejas (entre ellas, los padres del autor) en la década de los sesenta y que un siglo antes visitara Charles Darwin. En esta peculiar zona, cargada de simbolismos, se ancla este poemario intenso, repleto de flashes, reflexiones sutiles y la presencia de la muerte como el único problema real para el lenguaje. Cuneo decanta experiencias biográficas con una madurez inusitada, la del sujeto que descree de cualquier forma de propiedad, la del escritor que evita hacer carrera y se conforma con contemplar el agua estancada hasta modular desde allí el poema, sin preocuparse de cuanto demore.

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Este libro plantea los temas esenciales que permiten entender las caracterí­sticas de una Gran Universidad y el papel que juega en toda sociedad avanzada. Los autores tienen una destacada experiencia teórica y práctica en educación superior. Con la debida autoridad, por tanto, establecen las variables que determinan un sistema de educación superior de primera categorí­a y plantean los desafí­os que tiene Chile para lograr desarrollar una universidad que esté entre las cien mejores del mundo. Además, se presenta una novedosa metodologí­a y un detallado proceso de planificación estratégica indicados para lograr este objetivo. No existe otro texto en el mundo que trate de manera tan rigurosa y sistemática todos los aspectos involucrados en el desarrollo de una universidad de excelencia, lo que convierte a esta obra en lectura obligada para todos aquellos que buscan entender y cooperar en el desarrollo de la educación superior chilena.

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El libro corresponde a una serie de estudios sobre el fenómeno de la santidad en el Virreinato peruano. A partir de casos concretos se analiza el concepto de santidad de la época, la imagen que los fieles tení­an del santo y los factores que influí­an a la hora de oficializar la canonización de una persona. Dado que la fama de santidad podí­a generar muchos beneficios a quien la disfrutaba, no faltaron quienes pretendieron pasar por santos. En el libro se analizan algunos casos de ese tipo, que la Inquisición desenmascaró. Por último, se estudian dos situaciones que en la época se consideraron posesiones demoní­acas. Estos fenómenos tienen una relación con la búsqueda de la perfección espiritual y la santidad. Por lo general involucraron a personas que se suponí­a gozaban de dones sobrenaturales. El demonio habrí­a acosado de manera más intensa a quienes estaban más cerca de Dios. La posesión demoní­aca que afectó a las monjas de Santa Clara de Trujillo es única en América y muy similar a las que se produjeron por la misma época en diversos conventos de la Europa mediterránea.

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Con una escritura que aniquila cualquier inocencia, Historial de navegación expone la crueldad que rodea el sector más productivo de Chile: el norte minero, particularmente Calama y su población flotante. Allí donde el agua esta repleta de arsénico, ninguna ocupación parece posible. Ni los mineros adictos y que duermen en la calle, ni los migrantes que arriban a ese espejo del capitalismo y que terminan comprando un arma o prostituyéndose. También hay padres e hijos, familias espectrales marcadas por diálogos cibernéticos que nadie registra o lee, pues ningún vínculo parece sagrado. Esta obra agota y perturba porque expone las costuras de la violencia en plano fijo, como si las frases fueran secuencias de una cámara que respira el mismo aire tóxico de las minas. Con Historial de navegación, Araya consolida su proyecto coherente, uno de los más anómalos e interesantes de la narrativa chilena actual.

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Más temprano que tarde, el adjetivo «rokhiano» será aceptado por la rae. O quizá no, pero existe y designa el desborde vital de un poeta que bien podría ser parte de la generación beat, salvo porque comenzó a escribir cuarenta años antes que Ginsberg. Su obra, compuesta por una treintena de libros, es descomunal e irregular, reiterativa e inclasificable: un capítulo aparte de la poesía chilena. Pablo de Rokha apostó todas sus naves a pensar el arte como expresión política. Por eso pasaba su tiempo en pueblos diminutos vendiendo de mano en mano sus libros, tanto a alcaldes como a carniceros. Esa deriva era el material humano que destilaba en versos, la base de su raigambre popular afectada por la vanguardia. Libros como Los gemidos o Escritura de Raimundo Contreras rozan la fibra más íntima de las estéticas revolucionaras, pero, a diferencia de Huidobro, matizan la abstracción para enfocar las tensiones humanas. Poéticas del paisaje reúne tres textos cruciales que se encontraban desperdigados en recopilaciones y antologías. Su temprana arte poética que defendió hasta la muerte –"Ecuación"–, un agudo ensayo sobre poesía y sociedad –"La intuición poética"– y su diccionario de culteranismos –"Vocabulario"–, último texto programático que escribió. A todos los atraviesa una pregunta: la relación entre escritura y territorio, cómo afecta el entorno al lenguaje que utilizan sus habitantes. Se trata entonces de una puerta de ingreso a las fibras íntimas de una poética sólida y torrencial, tanto como para transformar a De Rokha en un adjetivo. «De Rokha aparece como la bestia negra que siempre fue, con una escritura densa, concentrada y con un alto vuelo estético y teórico». Álvaro Bisama «Pablo de Rokha ha hecho de su poesía tanto su expresión vital como un arma de combate». Jorge Teillier «De Rokha siempre ha sido el gran guerrillero de la poesía chilena, el luchador incansable cuya poesía vernacular y vanguardista, pantagruélica y proletaria constituye la mirada más genuina al Chile no arrasado por los coros de la modernidad». Óscar Barrientos

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María Alicia cree en la intervención de los géneros literarios porque todos tenemos historias para contar y lo hacemos de diferentes formas. Por eso, nos hace recorrer los senderos de una poética y narrativa que bordea el abismo del Fantasy pero, con notas de real mágico-maravilloso. Los místicos y exuberantes paisajes de las llanuras, a la vez que exóticos, se nos presentan como tierra fértil para plasmar los anhelos fundacionales de una patria oculta. Una Latinoamérica que se mira en un realismo melodramático con visos de Manierismo occidental salpicado por la ironía de una sátira con toques de grotesco criollo.

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