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Философия
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Аннотация
Platón (en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas o Egina, c. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:
La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página de Platón.
Alfred North Whitehead (1929)
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:
La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página de Platón.
Alfred North Whitehead (1929)
Аннотация
Записная книжка сотрудника Светского Общества Околонаучных Исследований. Будучи отправленным на остров без названия, он стал свидетелем странных и даже абсурдных явлений, хотя не ожидал, что кто-то может явиться.
Аннотация
La otra mitad de Dios es un ensayo filosófico que comienza con un comentario al Génesis, en particular el episodio de la destrucción de Sodoma por dos ángeles exterminadores. El libro se estructura según tres marcas de lo contemporáneo: la destrucción, la punición y la mistificación. Por un lado, se analizan los relatos fundantes de la tradición judeo-cristiana y la griega; por otro, los mitos de la tradición mesopotámica, poco conocidos pero muy influyentes, porque preceden y alimentan a las tradiciones judeo-cristiana y griega.
Hay un paradigma que poco a poco sobrevuela el ensayo: el hecho de que en todos estos relatos la culpable por excelencia es la mujer. La otra mitad de Dios señala la desaparición, en nuestra memoria, de la Diosa Madre, que precedió al Dios Padre, y sigue presente de diversas formas en ambas tradiciones que conforman nuestro imaginario: la Biblia y la mitología griega. La diosa, que aún domina la mitología mesopotámica, y cuyo culto, derrotado por el patriarcado, previó un mundo compartido por el hombre y la mujer, sin pecado ni castigo.
El libro es la experiencia de una forma crítica y reflexiva de sentarse a escuchar la voz y los silencios de la mujer en Occidente. Con una escritura que lleva el impulso oral y femenino de contar historias en presencia de otros.
A través de una prosa sobria e inteligente, la autora va analizando detalles que resignifican cada una de las historias «primordiales» que cuenta para proponer una lectura que revela lo que esconden. ¿Podemos contar nuestra historia de manera diferente?
Según Ginevra Bompiani «tenemos que interrogar nuestro imaginario, por qué queremos pensarnos como castigados y culpables; qué significa para nosotros la culpa, el castigo, la relación entre estas dos constantes de la historia humana […] esto es lo que trato de hacer en este libro: cuestionarme el imaginario humano, qué cosa lo alimenta y lo retiene, entender si podemos elegir otra historia que nos deje ser libres».
Hay un paradigma que poco a poco sobrevuela el ensayo: el hecho de que en todos estos relatos la culpable por excelencia es la mujer. La otra mitad de Dios señala la desaparición, en nuestra memoria, de la Diosa Madre, que precedió al Dios Padre, y sigue presente de diversas formas en ambas tradiciones que conforman nuestro imaginario: la Biblia y la mitología griega. La diosa, que aún domina la mitología mesopotámica, y cuyo culto, derrotado por el patriarcado, previó un mundo compartido por el hombre y la mujer, sin pecado ni castigo.
El libro es la experiencia de una forma crítica y reflexiva de sentarse a escuchar la voz y los silencios de la mujer en Occidente. Con una escritura que lleva el impulso oral y femenino de contar historias en presencia de otros.
A través de una prosa sobria e inteligente, la autora va analizando detalles que resignifican cada una de las historias «primordiales» que cuenta para proponer una lectura que revela lo que esconden. ¿Podemos contar nuestra historia de manera diferente?
Según Ginevra Bompiani «tenemos que interrogar nuestro imaginario, por qué queremos pensarnos como castigados y culpables; qué significa para nosotros la culpa, el castigo, la relación entre estas dos constantes de la historia humana […] esto es lo que trato de hacer en este libro: cuestionarme el imaginario humano, qué cosa lo alimenta y lo retiene, entender si podemos elegir otra historia que nos deje ser libres».
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Просто пробую новый для себя жанр, если такая философия зайдет, то книга будет иметь несколько частей. Коротко и по сути: мы живём в 21 веке, в современном мире, среди несовременного общества, что не может не огорчать. (Отредактирую позже) Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации» Содержит нецензурную брань.
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Размышления о ценности и стоимости человека. Формирование и наследование индивидуальной стоимости. Мнимая, противоречивая и отрицательная стоимость. Бедность и богатство, среднестатистическая стоимость жизни. Человеческий капитал и потенциал.
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В монографии представлен биологический подход к проблеме сущности человека и общества. В работе сделана попытка прояснить важные для современной антропологии вопросы. Является ли биологическая природа человека той основой, от которой, в первую очередь, зависит его индивидуальное поведение, а также и масштабные социальные процессы? Можно ли считать биологический детерминизм релевантной теорией в области философии истории? Монографическое исследование предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников, а также всех, кто интересуется проблемами эволюционной биологии и антропологии, философской антропологии и социальной философии.
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В альбоме «Шпрухи российских немцев Урала» опубликованы фотографии шпрухов – картин с цитатами из Библии или философскими высказываниями назидательного характера, собранные в ходе этнографических экспедиций в немецкие деревни и поселки Оренбургской и Челябинской областей, Республики Башкортостан, Пермского края в местах компактного проживания российских немцев на территории Урала. Издание адресовано специалистам в области истории и этнографии, культурологии, педагогики, центрам встреч российских немцев, широкому кругу читателей.
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Doce viajes a Goumbou es el resultado de rescatar de mi memoria —en su mayoría— los momentos y situaciones, incluso de peligro, vividas y contadas bajo mi punto de vista en cada uno de los viajes que determinados grupos de personas, bajo la tutela de la ONG Vegas del Genil en Acción en su mayoría, hemos ido realizado durante un periodo de tiempo comprendido entre los años 2004 y 2011 a un pueblo de Malí (África), que ni en mis más remotos sueños pudiera haber imaginado y con la satisfacción de haber conseguido culminar acciones solidarias de un valor incalculable para los habitantes de Goumbou, sus aldeas y en general, el municipio de Ouagadou.Debido a la situación política del país en el año 2012, con un golpe de estado unos días antes de nuestra partida en marzo hacia un nuevo viaje que nos mantuvo, durante un tiempo, con la incertidumbre de no saber ni como, ni de qué manera podríamos seguir manteniendo nuestras infraestructuras en activo para que la población no sufriera el parón de todos nuestros proyectos.Afortunadamente la situación en el país se «rehízo» pronto y todo se pudo retomar desde la distancia y con la ayuda in situ de Kaka Kouma, tal y como lo habíamos dejado, exceptuando los viajes que nunca más los pudimos continuar, dado el alto riesgo al que nos veríamos sometidos y sin la protección de nuestra embajada española que desde entonces desaconsejaba viajar más allá de la capital Bamako. Mi agradecimiento en nombre de la ONG a todos los compañeros de viaje, socios, padrinos, colaboradores y en general voluntarios, que aportaron su ayuda y sus conocimientos para que durante todo ese tiempo hayamos conseguido hacer realidad la gran mayoría de proyectos que en su día nos marcamos y que actualmente, los más importantes siguen activos y en funcionamiento.
Аннотация
Учебное пособие дает представление о философском знании в целом и таких его областях, как онтология, гносеология, антропология, социальная философия; содержит концептуальные фрагменты сочинений философов, способствующие изучению студентами дисциплины «Философия» на практических занятиях и в процессе самостоятельной работы. Для студентов, изучающих русский язык как иностранный.