Аннотация

Мы позвали в гости нашего хорошего друга волхва Велеслава и поговорили о городском язычестве. Мы обсудили проблемы, с которыми сталкивается язычник в городе, особенности практики в городских условиях. Мы не обошли стороной и тему восприятия сакрального в городе. Поговорили о том, каково плодородие для человека, который в жизни не держал в руках пшеничного снопа, о том, что Мир Смерти местами начинается сразу за пределами квартиры, о том, как с этим справляться, и какие новые возможности на самом деле открывает город для современного язычника. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.

Аннотация

В этой лекции мы коснулись темы жречества. Так как для полного раскрытия темы, мы заранее приняли священные яды, лекция особенно может задеть трепетные чувства слушателей, и не рекомендуется для прослушивания…да практически никому она не рекомендуется. Мы обсуждали вопросы веры, инициации, созвучия божественному и признания со стороны социума как способы усиления контакта с эгрегорами. Естественно, мы не обошли стороной и культурно-исторический аспект, обсудили особенности жречества в первобытных культурах и как они перекочевали в современные джунгли из стекла и бетона. Также мы обсудили отличия просто посвященных от «жрецов-по-жизни» и почему бытие аватарой божества – не лучший выбор для разумного человека. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.

Аннотация

В этой лекции мы обсудили вопросы неоязыческого мировосприятия и важности контекста для понимания того, когда банан – это просто банан, а когда – символ божественной мощи. Кроме того, мы поговорили о важности алтаря в жизни неоязычника и о том, как через работу с ним превратить свою жизнь в локальную версию Рагнарёка…или нет. [b] 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.[/b]

Аннотация

Эта лекция посвящена работе с Ёрмунгандом и Суртом в Рёккатру. В первой части лекции мы говорили о Мировом Змее и свободе как возможности самому выбирать свои ограничения, о яде безысходности и о том, как воля помогает с ним бороться. Во второй части нашей зажигательной беседы мы окончательно вогнали слушателей в транс рассказами о пламени Истинной Воли и огненной Бездне, а также о том, почему целью последователя рёккатру является проход через личный Рагнарёк раз за разом. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.

Аннотация

В рамках данной лекции мы поговорили об Ангрбоде и о том, как Сумрак Железного Леса помогает человеку работать с собственными масками, о том, почему лицемерия не существует и как не потерять себя при бессмысленности поисков «себя настоящего». Во второй части мы обсуждали Фенрира, сильнейшего из волков Северной Традиции, говорили о работе с собственными желаниями и инстинктами и о том, как использовать агрессию, не разрушая все вокруг. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.

Аннотация

В этой лекции мы рассказали о том, кто такие современные язычники и с чем их едят. Чем отличается языческий традиционалист с молотом Тора и вышиванкой от вдохновленного идеями New Age викканина и как при всем этом разнообразии не поехать крышей прямо на месте. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.

Аннотация

Учения, представленные в этой книге, учат читателя, как работать с проявлениями тревожности и неуверенности, столь характерными для современного мира, открывая в себе внутреннюю силу, уверенность и радость в любых обстоятельствах, что бы ни происходило.

Аннотация

“The Devil holds the strings which move us!” (Charles Baudelaire, The Flowers of Evil, 1857.) Satan, Beelzebub, Lucifer… the Devil has many names and faces, all of which have always served artists as a source of inspiration. Often commissioned by religious leaders as images of fear or veneration, depending on the society, representations of the underworld served to instruct believers and lead them along the path of righteousness. For other artists, such as Hieronymus Bosch, they provided a means of denouncing the moral decrepitude of one’s contemporaries. In the same way, literature dealing with the Devil has long offered inspiration to artists wishing to exorcise evil through images, especially the works of Dante and Goethe. In the 19th century, romanticism, attracted by the mysterious and expressive potential of the theme, continued to glorify the malevolent. Auguste Rodin’s The Gates of Hell, the monumental, tormented work of a lifetime, perfectly illustrates this passion for evil, but also reveals the reason for this fascination. Indeed, what could be more captivating for a man than to test his mastery by evoking the beauty of the ugly and the diabolic?

Аннотация

Сборник лучших притч в авторском исполнении.

Аннотация

Мария Аввакумова – поэт, очеркист, член Союза журналистов и Союза писателей России (СССР) с 1982 г. Лауреат премии «Золотое перо» (2006) – первое место в номинации «Патриотическая поэзия», Международной Есенинской премии (2012), премии Союза писателей России «Имперская культура» (2014) и др. В книгу «Мой потрясающий космос» вошли рассказы и очерки о паломничестве автора на христианский Восток (Египет, Синай, Каппадокия) и, конечно, на Русский Север, в Архангельскую область, где и родилась Мария. Они объединены пламенной любовью к космосу – нашей небесной родине. И эта любовь не осталась безответной. Мир надземный бесконечно разнообразен, непредсказуем, полон тайн, загадок и чудес. Собственно, это единая повесть о чудесах и чудесном, лично пережитом автором.