LITMIR.BIZ

Бу китапка ӘдипнеҢ тӨрле елларда иҖат иткӘн биш проза ҺӘм сӘхнӘ ӘсӘре тупланды.

Подробнее

Ярким примером отражения национально-онтологических ценностей стала повесть «Суннатчи-бабай» (1911 г.). Ее главные герои – старик Курбангали и его жена Гульюзум – носители лучших нравственных качеств татарского народа. Их долгая и счастливая супружеская жизнь основана на преемственности исторического опыта многих поколений, вековых мусульманских традиций народа. Художественно достоверно изображены пейзажи, этнографические детали, предметный мир, особенности национального характера татарского народа (трудолюбие, гостеприимство, чистоплотность). На стиль этой повести значительное влияние оказала повествовательная манера Н.В.Гоголя (повесть «Старосветские помещики»).

Подробнее

Хикәядә җитлегеп бетмәгән, сабыйлык яшендәге кыз балаларны кияүгә бирүнең гаилә тормышында нинди авырлыкларга китерә алуы хакында сөйләнә.

Подробнее

Широкая панорама татарской общественной и духовной жизни начала ХХ века представлена в романе Г.Г.Исхаки «Тормышмы бу?» («Жизнь ли это?», 1911 г.) Психологический роман «Жизнь ли это?» написан в форме дневника учащегося медресе. Г.Г.Исхаки трактует состояние татарского общества как переходное, от влияния мусульманского Востока к культуре Запада. Он показывает это на примере духовных исканий главного героя – сына муллы, который сначала освоил исламские науки, затем приобщился к русской и европейской культуре, мечтал стать реформатором-ислахистом, посвятить себя служению народу. Но, оказавшись не в состоянии преодолеть жизненные обстоятельства, он становится заурядным деревенским муллой. Автор показывает мучительную рефлексию героя, потерявшего смысл жизни и задающего себе вопрос: «Жизнь ли это?».

Подробнее

В повести «Остазбикә» («Жена муллы», 1915 г.) на первый план выдвигаются ценности мусульманской культуры: семья, любовь к детям, уважение к женщине-матери, преданность нации. Выраженные с исключительной психологической глубиной, гуманистические идеи писателя воплотились в образе Сагиды, перед мудростью и высоконравственными поступками которой преклоняется ее муж Вахид-хазрет.

Подробнее

В психологической повести «Коз» («Осень», 1923 г.), создан в стиле импрессионизма, Г.Г.Исхаки показывает, как в процессе обрусения гибнет сословие мурз.

Подробнее

Төркиядә яшәп, әнисе тәрбиясендә үскән кызның күп еллардан соң, әтисе, аның яңа гаиләсе янына танышырга баруы хакында. Кабул итәрләрме аны? Әтисен эзләгәне өчен, әнисе гафу итәрме?

Подробнее

Нәни Әхмәдулланың гаеткә бүләк көтүе, әтисе аңа дигән читекне алып кайта алмагач, олыларның хәйләгә баруы – һәм аның нәтиҗәләре хакында.

Подробнее