Аннотация

В феврале 1996 года мне пришлось беседовать с профессором-физиком Е. М. Байтингером, который сказал, что в основе науки лежит факт (эксперимент). Беда в том, что итоги эксперимента разные люди истолковывают по-разному. На мое возражение, что для понимания сути эксперимента нужна логика, он сказал, что логики тоже бывают разные, и, которая из них верна, мы не знаем. Физик В. Г. Зубов в книге «Механика» (М. 1978, с. 17) пишет: «Наблюдение и опыт являются первоначальным и единственным источником знаний». Наблюдай, но не размышляй. Я стал размышлять и понял, что физика заблудилась в двух теориях. Пространство пустое, не мешающее движению, или же оно залито эфиром, тормозящим движение. Нормальный ум различает противоположные понятия, а безумный не различает. Об этом я написал книгу «Безумна ли физика?».

Аннотация

Как известно, к XX веку в физике разразился кризис, о котором даже далекий от физики В. Ленин написал книгу. Кризис -это когда теория не соответствует практике. Он начался, когда Юнг, Френель и Максвелл соединили взаимоисключающие теории Ньютона и Аристотеля. От такого соединения возникла квантовая мистика. М. Заречный в книге «Квантово-мистический мир» пишет: «…за последние 5-10 лет квантовая физика сделала решающие шаги, позволяющие соединить квантовую и мистическую картины мира, научное и религиозное мировоззрения». В этой книге подробно рассмотрена история проблемы, а зная ее, с ней можно справиться. Сейчас много мыслителей ищут новую физику, но нужно только физику Ньютона очистить от Аристотеля. Нет в природе мистики. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Аннотация

Была физика Аристотеля для неподвижного Земного шара с эфиром, тормозящим движение (природа боялась пустоты). Физика Ньютона опиралась на пустое пространство и дискретную материю. Парижская АН в 1818 году ошибочно совместила (сдвоила) обе физики. Автор, освободив Ньютона от Аристотеля, нашел объяснение многих явлений природы. Об этом он писал почти сорок лет, но не мог преодолеть научную цензуру. Данная книга подтверждает необходимость ликвидации монополии на истину.