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El último libro escrito por el pastor Samuel Escobar narra sobre la presencia de los bautistas en el Perú desde la década de 1930 y su impacto en el crecimiento del pueblo evangélico en el Perú. El autor nos ofrece, en primer lugar, un relato de su propio peregrinaje como bautista, esforzándose por recuperar la memoria histórica de su denominación. En segundo lugar, presenta un bosquejo de la práctica misionera y de la teología de los Bautistas. Completa su obra con una serie de semblanzas de varias personalidades que encarnan la vivencia actual de la herencia bautista en diferentes lugares del mundo.

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Noted theologian Samuel Escobar offers a magisterial survey and study of Christology in Latin America. In Search of Christ in Latin America examines the figure of Jesus Christ in the context of Latin American culture, starting with the first Spanish influence in the sixteenth century and moving through popular religiosity and liberationist themes in Catholic and Protestant thought of the twentieth and twenty-first centuries, culminating in an important description of the work of the Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL). Escobar provides theological, historical, and cultural analysis of Latin American understandings of Christ and places liberation theology within its social and revolutionary context. This book is an important step toward a rich understanding of the spiritual reality and powerful message of Jesus.

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El nombre y la figura de Cristo marcan a Iberoamérica. Los primeros españoles y portugueses que llegaron al Nuevo Mundo trajeron esta presencia de lo cristiano, en el siglo dieciséis. El Cristo de la península ibérica llegó tanto mediante la presencia y forma de vida de los conquistadores, como por la prédica de los misioneros que los acompañaron. Este libro fue escrito con la convicción de que hay una realidad histórica y social bien establecida que se puede describir como protestantismo latinoamericano, y que es posible trazar el mapa de un desarrollo teológico en el seno de ese protestantismo. La centralidad del tema cristológico se explica tanto por la herencia teológica recibida del protestantismo misionero como por la respuesta contextual a la realidad cultural y espiritual de América Latina, un continente nominalmente cristiano. Si el Cristo católico llegó a nosotros vía España, el Cristo del protestantismo ha venido de otros países europeos –como Inglaterra, Francia y Holanda– y de los Estados Unidos de Norteamérica. El Cristo protestante representa la herencia de los reformadores religiosos del siglo XVI, aunque Él no se originó con ellos ni por medio de ellos. Samuel Escobar intenta adentrarse en la comprensión de algunas obras claves de estos diferentes autores como Míguez Bonino, Justo González, Juan A. Mackay y Emilio Núñez, entre otros, que pueden servir como hitos para detectar el itinerario del pensamiento evangélico latinoamericano.

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