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En primer lugar trata de conocer con más detalles al mismo san José como trabajador, esposo, padre y educador. Después expone de qué manera san José ilumina las cuestiones actuales de la familia y de la figura tan cuestionada del padre. Finalmente nos muestra cómo nos ayuda san José a entender las facetas nuevas del misterio de Dios, en cuya encarnación no sólo asumió la realidad de Jesús, sino también fue «asumida» la paternidad humana de José (Redemptoris custos 21).
Para el logro de estas metas, hay que tener en cuenta que san José no nos dejó ni siquiera una palabra. Sólo tuvo sueños, que él seguía incluso sin entenderlos. Su lenguaje era otro: san José hablaba con las manos en la carpintería; con los brazos, cargando al niño Jesús; con los pies, caminando hacia el exilio de Egipto; con el amor, estando junto a María; y con el cuidado, garantizando el sustento de la Sagrada Familia. Es modelo de los cristianos, ejemplo de gente buena y patrón de la Iglesia doméstica. Son interesantes las palabras de Paulo Coelho, gran devoto de san José: «Me gusta pensar que la mesa en la que Cristo consagró el pan y el vino habría sido hecha por José, porque allí estaría la mano de un carpintero anónimo, que se ganaba la vida con el sudor de su rostro y, precisamente por ello, permitía que los milagros se manifestasen».

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Este libro es una síntesis, de fácil comprensión, del pensamiento filosófico, ético, teológico, espiritual y ecológico de Leonardo Boff. Es la esencia de más de 100 libros producidos a lo largo de más de 50 años. Desde la década de los setenta, se convirtió en uno de los pioneros de la teología de la liberación en América Latina. Inspirado en una espiritualidad auténticamente franciscana, en un profundo conocimiento de la teología cristiana, y con infinita generosidad humana, Leonardo ha dedicado su vida a la causa de la emancipación de los humildes, de los parias de la Tierra. A partir de mediados de los noventa, Leonardo Boff integra la dimensión ecológica en la teología de la liberación, inspirado en una amplia visión cosmológica del universo y de nuestro planeta Tierra, y denuncia incansablemente la amenaza que pesa sobre nuestra casa común por culpa de un sistema depredador e injusto que solo conoce la acumulación sin límites. El teólogo que desafió a Roma y fue reconvenido en dos ocasiones, se ha convertido en símbolo planetario de la integridad moral, y sus libros son leídos por cientos de miles de personas dentro y fuera de América Latina. Entre sus atentos lectores se encuentra también el papa Francisco, autor de la valiente encíclica Laudato Si´, que nos llama a escuchar el grito de la Tierra y el grito de los pobres.

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Vivimos en la sociedad del cansancio y de un vacío existencial aterrador. El consumismo real o virtual no alcanza para darle plenitud a la vida. El ser humano quiere algo más que bienes tangibles y meramente materiales; quiere bienes intangibles que se expresan en un amor verdadero y sencillo, en poder amar y ser amado, en comprender y ser comprendido, en acoger a los diferentes y ser también acogido tal como es. Hay un hondo anhelo de estos valores bajo los cuales se revela el Dios vivo. Porque Dios no está muerto. Un Dios que muere no es Dios. Está presente, aunque invisible y vivo, detrás de esta nostalgia que nos devora. Este Dios transciende los muros de los templos y es un Dios amante apasionado de la vida, que podemos encontrar en nuestro cotidiano. Esta vida es negada a las grandes mayorías de la humanidad, que son los pobres y los oprimidos, tema fundante de la Teología de la Liberación en sus diferentes vertientes abordadas en este libro. Esta vida, hoy amenazada, encuentra en las mujeres a las grandes guardianas. Ellas, que generan vida, saben cómo cuidarla. Proponemos una forma nueva de comprender la misión de lo femenino y de la mujer. Este libro intenta captar los desafíos actuales y busca una respuesta posible y esperanzadora". L. BOFF

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