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y la necesidad de «reprimir con energía» se pasó a una relativa sintonía con las demandas sociales, titulándolas de justas, pero condenando la forma. Se descalificaron los múltiples formatos de la protesta y se buscaron vocerías e interlocutores que la «calle» no reconoce como tales.

      Los medios televisivos, a diferencia de otras experiencias similares, no han logrado desperfilar a una juventud movilizada que se instala como una alternativa política y cultural, que cuestiona y condena la hegemonía neoliberal, las violaciones a los Derechos Humanos y el ejercicio de la política como una práctica de estructuras jerárquicas.

      La rebelión social permite constatar y reflexionar sobre nuestras expectativas con las imágenes, que ponen el acento en cuál es el sentido de la imagen para nosotros y no en un nosotros como ejemplares pasivos ante el televisor.

      Hoy, más que ayer, existen dudas sobre la veracidad de los acontecimientos que construye la televisión y hay una mayor conciencia sobre los intereses y las dependencias económicas que la industria televisiva intenta soslayar en medio de una crisis social y, por cierto, televisiva.

       Bibliografía

      Arendt, Hannah (2014), Sobre la violencia. Madrid: Editorial Alianza.

      Rincón, Omar (2006). Televisión, video y subjetividad. Bogotá: Editorial Norma.

      ² Dino Pancani es director de la Escuela de Periodismo del Instituto de Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile. Periodista, doctor en Estudios Americanos, mención Pensamiento y Cultura; con estudios en Literatura Hispanoamericana y en Comunicación Visual. Fue residente del Instituto de Desarrollo Social, IDES, de Argentina; y pasante, en la Radio y Televisión Española, TVE, España.

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