LITMIR.BIZ

Скачать книгу

к исторической общности) была и остаётся сущностным свойством человека. С переходом от первобытности к современным формам бытия тип этой принадлежности кардинально меняется. Принадлежность к общине (общинность) сменяется принадлежностью к обществу (социализированностью).

      Социализированность есть обобществлённость бытия (практики) в общественных формах (в отличие от обобществлённости в общинных формах). Социализированность является сущностным свойством послепервобытной субъектности и послепервобытных субъектов.

      В каких отношениях с социализированностью связаны новые возможности и горизонты развития потенциала субъектности?

      Во-первых, превращение большинства людей (а в тенденции – всех без исключения) в полноценных субъектов невозможно без перемены типа связанности, без перехода от общинной формы связанности к общественной, от общинности – к социализированности.

      Во-вторых, общественная форма связанности (социализированность) позволяет расширить ареалы (пространства распространения) реальной связанности, охватить реальной связанностью любые множества людей и даже всех людей планеты.

      В-третьих, свойство социализированности позволяет людям-субъектам объединяться для совместных практических действий, порождать (образовывать) тем самым групповые и общностные субъекты. Виды таких субъектов могут быть сколь угодно разнообразны (тут единственная мера возможного разнообразия – практическая, житейская целесообразность). Множество таких субъектов – безгранично.

      Вот то самое существенное, что требовалось установить о потенциале субъектности (субъектном потенциале) современного (послепервобытного) человечества.

      Следующий наш шаг в рассмотрении устройства бытия человечества – установление различий между потенциалом субъектности и реальным ресурсом субъектности.

      Здесь, как будто, всё более или менее понятно. Потенция, потенциал, ресурсы – всё это возможности и готовность. Но одно дело – абстрактная возможность и абстрактная готовность. Они состоят в том, что современные люди, их группы и общности существуют в мире, устроенном на принципах субъектности и социализированности. А коли современный мир в принципе таков, то каждый человек, каждая социальная группа и каждая общность наличии желания и воли всегда могут проявить свою субъектность. Совсем другое дело – реальная возможность и реальная готовность реально, на практике проявлять свою субъектность. Разница такая же, как между «быть» и «действовать». Реальным ресурсом субъектности являются люди, их группы и общности, находящиеся в активном состоянии реально действующих субъектов.

      2.1.3. Субъектные преображения (преображения субъектов)

      Термин «преображение» заимствован мною из Нового Завета. Три евангелиста и один очевидец (Пётр) сообщают о преображении Христа. Суть преображения – наглядное проявление

Скачать книгу