Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - Отсутствует Святые с нами говорят

Скачать книгу

чем-либо, что должно пониматься сведущими людьми, как указание на другую реальность, например: Восстань, святись (Иерусалим); ибо пришел свет твой… (Ис. 60: 1) – имеется в виду Небесный Иерусалим и Слава Божия в Царстве Божием, притягательные для всех царей и народов земли.

      30

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.

      31

      Свщмч. Киприан Карфагенский. Книга о суете идолов.

      32

      Свщмч. Киприан Карфагенский. Книга о суете идолов.

      33

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С.485.

      34

      Свт. Василий Великий. Толкование на книгу пророка Исайи.

      35

      Свт. Василий Великий. Толкование на книгу пророка Исайи.

      36

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.

      37

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 453.

      38

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 471.

      39

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.

      40

      Творения / Св. Иустин Философ. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1995. – С. 485.

      41

      Иер. 7:30 и др.

      42

      Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1898. Т.12. – 2-е изд. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1906. – С. 127.

      43

      Искусственное изменение наследственных свойств живых организмов.

      44

      Выращивание живых организмов из отдельных клеток в лабораторных условиях.

      45

      Творения / Св. Ириней Лионский. – Репр. изд. – М.: Паломник: Благовест, 1996. – С.637.

      46

      Люди могут чувствовать подземные источники воды и т. п.

      47

      По древнегреческой легенде, воины, намеревавшиеся захватить город Трою, соорудили огромного деревянного коня, в котором спрятались лазутчики. Коня оставили перед городской стеной, на нем была надпись, что это дар одной из языческих богинь, чтимых в городе. Защитники из любопытства втащили коня в городские ворота, за что жестоко поплатились. Ночью, перебив стражу, лазутчики открыли крепостные ворота основным силам армии.

      48

      Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. – М.: Гос. Изд-во иностр. и национ. словарей, 1935–1940.

      49

      Здесь – органичного для человека, не противоречащего Воле Божией.

      50

      Терафим – в древнем Израиле название идола, напоминавшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством. Он представлял собой искусственный ритуальный предмет (Суд. 17: 5), в который могло вселяться божество (Суд. 18: 14, 17–18, 20, 24). Терафимы устанавливались в особенных местах, они защищали семейный бюджет и имели пророческую

Скачать книгу