Законы - Платон Эксклюзивная классика (АСТ)

Скачать книгу

Значит, надо обеими.

      Чужеземец. Конечно, надо, и по возможности следует делать так, чтобы преследование его велось неотступно. Например, вот так. Скажи мне: называем ли мы как-то некоторые занятия рабов?

      Теэтет. И даже многие. Но о каких именно из этих названий ты спрашиваешь?

      Чужеземец. Например, о таких: мы говорим «процеживать», «просеивать», «провеивать», «отделять».

      Теэтет. Как же иначе?

      Чужеземец. И сверх того еще «чесать», «прясть». «ткать»; существует и множество других подобные названий, относящихся, как мы знаем, к искусствам Не правда ли?

      Теэтет. Что же ты спрашиваешь и желаешь разъяснить по поводу этих примеров?

      Чужеземец. Все искусства вообще, о которые, было сказано, думаю я, называются разделяющими.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. По моему мнению, так как все это сводится к одному искусству, то надо бы удостоить его и одним именем.

      Теэтет. Каким же?

      Чужеземец. Это – искусство различать.

      Теэтет. Пусть будет так.

      Чужеземец. Посмотри-ка: не могли ли бы мы каким-нибудь образом в свою очередь усмотреть два его вида?

      Теэтет. Слишком же скорого ты требуешь от меня соображения.

      Чужеземец. Но ведь в упомянутых искусствах различения одно может отличать худшее от лучшего, другое – подобное от подобного же.

      Теэтет. Теперь, когда это сказано, мне так кажется.

      Чужеземец. Для одного из этих различений я не знаю ходячего имени, а для другого, которое лучшее оставляет, а худшее устраняет, знаю.

      Теэтет. Скажи, какое?

      Чужеземец. Всякое подобное различение, думаю я, у всех носит название некоего очищения.

      Теэтет. Да, это так называется.

      Чужеземец. Но не заметит ли каждый, что очистительный вид искусства в свою очередь двоякий?

      Теэтет. Да, на досуге, быть может, и заметит. Я же пока не вижу.

      Чужеземец. И однако, многие виды очищений, касающиеся тел, следует обозначить одним именем.

      Теэтет. Какие и каким?

      Чужеземец. Прежде всего, очищения у живых существ всего того, что находится у них внутри тел и что правильно выделяется, очищаясь благодаря гимнастике и врачеванию; затем, очищения всего внешнего, о чем и говорить неловко, совершающиеся при помощи банного искусства; наконец, очищения неодушевленных тел, о которых до мелочей заботится валяльное и все вообще искусство украшения, получившее множество имен, кажущихся смешными.

      Теэтет. И даже очень.

      Чужеземец. Без сомнения, так, Теэтет. Однако методу нашего исследования искусство омывать губкой подлежит не меньше, но и не больше, чем искусство приготовлять лекарства, хотя бы одно из них приносило нам очищением малую пользу, а другое – великую. Ведь этот метод, пытаясь с целью приобретения знания уразуметь сродное и несродное во всех искусствах, ценит ради этого все их одинаково, и, поскольку они подобны между собой, не считает одни смешнее других; он вовсе не находит, что

Скачать книгу