ТОП просматриваемых книг сайта:
История русской риторики. Хрестоматия. В. И. Аннушкин
Читать онлайн.Название История русской риторики. Хрестоматия
Год выпуска 2011
isbn 978-5-89349-244-6, 978-5-02-002790-9
Автор произведения В. И. Аннушкин
Жанр Языкознание
ПРЕДИСЛОВИЕ
Между инными греха казньми, к ним же чрез прародители наши обвинение привлекохом, и сим еще не последним, беднии землежители, казнимся, обаче ниже слезами омываем казнь, сиречь ясно, память имеем нетверду и удобопадну: едва что любо поемлется, и уже абие ис памяти испадает, аки во общей гостинице, иде же вход исходу ближайший. Тем же различно премудрии ищут памяти подкреплений, яко же видети возможно и в пятой части сея книжицы. Мне же паче прочих угодно возмнеся памяти способство, краткость вещи поятелныя, и сокращенное имущих глаголатися краткоречие, удобее бо сквозе ускую скважню входит мшица, нежели великий вельбуд. Того ради зде немощи памятной советую пространнейшую риторическую хитрость, аки единою рукою сообяти понужден семь. Вознепщевах убо в себе всю риторику быти яко некую руку крепчайшую, пять же тоя частей сиречь:
изобретение
расположение
краснословие
память
произношение —
быти аки пять перстов. Зде поедино то речется.
РУКА РИТОРИЧЕСКАЯ,
пятию частьми или пятию персты укрепленая. В шуице ея богатство и слава. Сочинена убо на латинском языце преосвященным Стефаном Яворским, митрополитом рязанскимь и муромскимь. Преведена же на словенский Феодором Поликарповым.
В риторичестей руце вси персты имеют нечто особное:
Перст великой может силою.
Указателный – указует ведение и путь ко звездам.
Средний – златому научает средству.
Перстневый – перстнем обручает премудрость.
Мизинец, или ушесник, ушеса отирает и отверзает ко слышанию.
ПЕРВЫЙ
ПЕРСТ РУКИ
РИТОРИЧЕСКИЯ
Изобретение есть вымысл аргументов и доводов, во еже довести предложение каково. Изобретение бывает сугубо:
1) чрез места внутренняя; 2) чрез места внешняя. Мест внутренних суть 16: 1. Определение имене, еже есть слово изъявляюще существо вещи, яко рещи: риторика есть художество добре глаголати.
2. Знаменование имене, еже есть слово, речения сказующее, яко рещи: иже есть царь, царствует; иже