Экзегетический комментарий на Соборные послания: учебное пособие - иеромонах Евстафий (Халиманков)

Скачать книгу

Господу Иисусу Христу, то увидим, что только здесь и находится истинная и единственная слава Господа: Тот, Кто ради бедного обнищал Сам» (Мотиер А. Указ. соч. С. 108). Ср., напр.: Втор. 15; Пс. 34:10; Притч. 19:17; Лк. 4:18.

      189

      Ср.: «Бедные по суждению (взгляду мира) и бедные в отношении к миру, т. е. к благам мира» (Георгий (Ярошевский), иеромонах. Указ. соч. С. 158). Ср.: 1 Кор 1:26–28.

      190

      Ср.: «Не Бог ли избрал бедных в этом мире быть богатыми, по вере их, духовными сокровищами (такового богатства мир не ценит)» (Орлин Н. Указ. соч. С. 23).

      191

      Бедного (τὸν πτωχόν) – артикль перед словом «πτωχόν» может указывать на то, что апостол Иаков имеет в виду какого-нибудь конкретного человека.

      192

      «От καταδυναστεύω – притеснять кого-либо силой, подавлять» (НЛЭК. С. 549).

      193

      Букв.: тащили силой.

      194

      «Теоретически иудейские суды должны были избегать такой дискриминации, но, как и в большинстве культур, состоятельные люди, естественно, имели преимущества перед бедными: они и сами могли более искусно представить свои доводы, и нанять адвокатов, которые вели их дело» (БКИК. С. 595).

      195

      Ср.: «В Ветхом Завете выражение “быть названным таким-то именем” означает, что имя того или иного лица – это сам носитель этого имени, сама личность, ее характер; это особенно относится к Богу» (Там же).

      196

      См.: Лев. 19:18.

      197

      См.: Мф. 22:40; Мк. 12:29–34.

      198

      Т. е. ублажая богатых.

      199

      Т. е. если вы исполняете закон царский.

      200

      Михаил (Лузин), епископ. Указ. соч. С. 76.

      201

      На вопрос книжника: «А кто мой ближний», Спаситель рассказал притчу о милосердном самарянине, согласно которой ближний – это любой человек, нуждающийся в нашей помощи (см.: Лк. 10:29–37).

      202

      Ср.: Флп. 2:3–4.

      203

      См.: НЛЭК. С. 849.

      204

      В данном контексте делаете (ἐργάζεσθε) – довольно многозначный глагол, который обозначает уже достаточно утвердившуюся практику; апостол Иаков подчеркивает, что грех совершается ими сознательно, упорно, нераскаянно.

      205

      Михаил (Лузин), епископ. Указ. соч. С. 77.

      206

      Они нарушили, в частности, следующие постановления Закона: Втор. 1:17; 16:19.

      207

      Именно таково буквальное значение слова «παραβάται» (преступники); ср.: пере-ступник – т. е. человек, переступивший (поправший) что-либо (Закон в данном случае).

      208

      Ср.: «Если лицеприятствовавшие ссылались на закон для извинения себя, то именно этот-то закон и обличает их как преступников, так что они не могут иметь никакого извинения, ибо не оказали подобной братской любви к бедному (ст. 3)» (Михаил (Лузин), епископ. Указ. соч. С. 77).

      209

      Ср.: НЛЭК. С. 849.

      210

      «Суть

Скачать книгу